清明節期間，一些與祭祖相關的新聞在網上傳播，如廣東梅州一男子用無人機吊運幾百斤的豬羊上山祭祖；湖南郴州一小夥製售的紙紮“DeepSeek”“龍蝦(OpenClaw)”等AI軟件祭品一天銷售上百單；廣東清遠有網友曬出自己和家人親戚坐軌道車上山祭祖……這些短視頻引發了網友熱議。
祭祖使用無人機吊運沉重祭品，銷售或購買紙紮的流行數碼產品與AI軟件，在今年清明節之前，就已經有人這麼做。當類似行爲以新聞形式在近日再次集中傳播時，意味着這一“時興”的祭祖做法已經不再是個例。隨着清明節這一人們集中祭奠祖先的節日的到來，與之相關的消息分外引人關注，有了形成“羊羣效應”的可能性。
看到相關的短視頻，有種矛盾感。一方面，帶有高科技含量的設備，介入到祭祖行爲中，的確避免了一些麻煩，讓祭掃路上變得更輕鬆些；將流行數碼產品與AI軟件以紙紮形式燒給祖先，也讓祭掃行爲變得與時俱進。但另一方面，這些被網友以“新玩法”命名的祭祖，也隱含一些讓人不安的成分——如果隨意爲祭祖“做加法”的話，一些值得商榷的問題就會逐漸變得明顯起來。
各地清明節祭祖，有不同的習俗，習俗當中，對後人有一些要求。比如祭奠時衣着不宜鮮豔、不應喧譁嬉笑、要注意防火、保護環境等等。這些要求其實已經無形中形成了一種守則，意味着祭掃的主格調還是要保持安靜、嚴肅。當然也不是不可以輕鬆一些，但“輕鬆”不能過了頭，讓祭祖變了味。
在祭掃的習俗當中，吊運幾百斤豬羊祭祖，哪怕是家庭經濟條件許可，在傳統規則方面也允許，但還是要謹慎爲之。因爲對於祭掃來說，心意要比物質更爲重要，如果因大量祭品堆積造成浪費，反而可能沖淡甚至掩蓋了心意的珍貴；商家制售包含知名企業或品牌Logo的祭品，本就可能傷害相關企業與品牌的形象與利益，而一些網友對此卻抱持新奇乃至無所謂的心態，殊不知此類行爲在法律層面確屬侵權。對此，商標法、專利法均有明確規定，雖然企業與品牌或許不會輕易維權，但並不意味着此舉的正當性，商家與購買者還是要儘量避免法律風險。
祭祖的“新玩法”，有些是可行的，比如坐軌道車上山，的確節省了體力，但也有一些做法，不值得被提倡，這些處於灰色地帶的祭掃行爲，並不能納入“文明祭掃”的範疇。看多了祭祖“新玩法”的網友，在一笑置之後，還是要有明確的取捨態度，要從情感層面出發，儘量貼合自然與人文要求。相反，維護二千五百年來清明祭祖所形成的深沉內涵，纔是真正理解這個節日、懷念親人、擁抱春天的更優做法。
文｜韓浩月
