2009年，21歲的墨西哥模特加布裏埃拉，從愛潑斯坦舉辦的一場高端派對上逃出來後，站在街上大喊，說派對上有人在喫人，喫孩子。
當時的人們都以爲她精神紊亂了。警方也把她送進了精神病醫院。可當愛潑斯坦案最新解密文件通過美國法院系統陸續公開時，人們才知道，她說的都是真的。
這些內容對於人類來說都是爆炸性的。尤其是生活在二十一世紀的中國人。
我們早已習慣了和平、法治與文明的包裹，怎麼都不敢相信，在這個標榜“人權”“自由”的時代，居然還有人喫人，而且不是爲了生存，僅僅是爲了取樂。
難怪開年上映的大劇《太平年》裏，第一集講的就是“喫人”，看來是上面早就知道了。
網民們頓時就炸了鍋。在島上搞“瑟琴”，只能算是道德敗壞，但“喫人”已經不是道德範疇的事了，完全超出了人類文明的底線，人們的認知徹底崩塌了。
【《太平年》第一集講的就是喫人，感覺意有所指】
網民的強烈反應源於文化基因中的"人牲恐懼"。從《左傳》記載的"易子而食"到《資治通鑑》裏黃巢軍隊的"舂磨寨"，食人敘事始終是中華文明最深的夢魘。
我們這一代人，生長在一個將“人命至上”刻進骨子裏的國度，哪怕是極端案件，也從未突破“生存需求”的底線，更別說將“喫人”當作取樂的方式。
在國人的價值觀裏，“食人”是跨越千年的極端禁忌，是哪怕在戰亂年代都要受到譴責的獸行。
而如今，這種只在古籍、恐怖片裏出現的場景，居然發生在21世紀的“文明燈塔”美國，發生在那些滿口“民主人權”的精英身上。
因爲真正的恐怖不在於他人的野蠻，而在於文明面具下未曾改變的獸性。這種割裂感帶來的衝擊，足以擊穿每一個普通人的心理防線。
更顛覆認知的是，這份187人的涉案名單上，既有美國前總統、英國王子，也有億萬富翁、知名學者，甚至包括被奉爲“科學偶像”的霍金，全都是多年來被西方媒體和國內公知極力吹捧的“精英標杆”。
反觀美國人，雖然也有憤怒與破防，但更多的是一種麻木的無奈。
之所以存在這樣的不同，其本質上還是兩國的底色不同：美國社會長期被權貴、資本壟斷裹挾，民衆早已見識過精英階層的虛僞與黑暗。
從孌童案到權貴豁免，從暴力執法到貧富分化，多年的失望早已磨平了美國人的震驚，他們或許憤怒，卻早已沒有了“不敢相信”的錯愕——對他們而言，精英階層的爲所欲爲，只是常態的極端爆發。
更令人唏噓的是，負責此案的法官接手僅5天，就遭遇槍擊，兒子慘亖、丈夫重傷，槍手隨後“自盡”，但凡涉及此案的人，不是三緘其口，就是莫名離世。
這種紅果果的威脅，早已讓民衆失去了反抗的勇氣，就像那些擁有億萬槍支卻不敢反抗的美國人一樣，只能默默承受。
國人的震撼，不是少見多怪，而是對文明底線的堅守，對公平正義的執着。
我們不敢相信，不是因爲我們無知，而是因爲我們生活的土地上，早已杜絕了這種極端獸行；我們震撼是因爲我們始終堅信，文明的進步，理應是杜絕野蠻、守護生命，而不是讓精英階層披着文明的外衣，行獸行之實。
愛潑斯坦的文件，不僅炸塌了西方精英的人設，更讓國人看清了東西方文明的本質差異——現在整個世界還能稱得上文明的，只有中國。
這份震撼，最終會化作我們對自身文明的堅定認同——我們或許不完美，但我們從未丟掉做人的底線，從未讓“喫人取樂”這種獸行，有滋生的土壤。
