各大景區遊客呈井噴式扎堆,實體店卻門可羅雀,這到底是好是壞?

由 夏主編旅遊攻略 發佈於 旅遊

'25-06-14

今年住在海南省萬寧市神州半島,初來時,都不敢下樓逛街。因爲每次經過樓下大排檔附近時,都會被大排檔老闆進行無差別拉客。去時四五個老闆迎上來問你喫不喫燒烤,來時還是這五六個老闆迎上來問你喫不喫燒烤。

看着晚飯飯點時異常冷清的大排檔街口,七八家店鋪擺滿了幾十張桌子,卻只坐着幾位無精打采玩着手機的店員,以及眼珠子翻來覆去狡黠洞察着路過行人的老闆,這一去一來的詭異氛圍,後面我寧願多走幾步路也不從這過了。

國內各大實體店的生意是如此鴉雀無聲,反觀國內各大城市的熱門景區、景觀大道,遊客卻彷彿如同雨後春筍般,摩肩接踵、絡繹不絕。

“這兩年身邊人都在抱怨工資驟減,經濟環境不好,坐在一起就是哭窮。但是節假日,寒暑假旅遊,自駕遊的人就像春運那樣龐大!隨便一個普普通通,名不經傳的公園、海邊,就人滿爲患。”

比如重慶洪崖洞、成都春熙路、拉薩八廓街、雲南大理古城等景區,很多原本都是隻有在節假日期間才人山人海,然而現在全年四季幾乎每天都人頭攢動,熱鬧得連本地人都不敢去這些地方給外地遊客添亂。

這幾年,爲何各大景區的遊客都呈井噴式增長,而實體店卻完全相反?



我覺得這是一個非常值得人深思的社會現象,究竟是人們對於精神世界的探索日益深度,還是說電商經濟導致的實體經濟下滑,或者說老百姓的口袋裏真的囊中羞澀了,恐怕這不是某個單一因素能決定的結果。

看了很多網友的回覆,同時根據自己身邊的親身經歷,我淺顯地總結出3點原因,不知道對不對。

1、實體店的作用,可以被電商取代,但風景不能網購,旅遊得自己親身出門。

我身邊的多數朋友,平時買衣服、生活用品等,都習慣了網購。哪怕就是買一罐午餐肉、一瓶可樂、一包瓜子,也會選擇線上超市,只要湊夠幾十元的單,便不用出門,十幾分鍾後就有工作人員把物品放到家門口了。

可想而知,當人們生活各方面的需求,都能通過網上送菜、外賣、跑腿等線上電商方式解決,並且不多花一分錢的時候,實體店的作用必然會從以前的必要位置,變成現在的非必要選擇,甚至是次要選擇。久而久之,實體店的顧客自然就大不如從前了。

但是旅遊不一樣,風景不能網購。相反,你越是在家裏刷小視頻,看攝影大片看得起勁,越是在家裏宅得越久,你就越想出門旅遊透透氣,去看看遠方的世界。

旅遊是一件必須本人出門的戶外活動,相比之下,實體店就不一樣了。實體店的冷清,或許並不完全是人們消費力下降的表現,更大原因可能是人們消費習慣的改變,從過去的實體店消費,變成了如今的電商消費。

2、全民都在談論“消費降級”,爲何旅遊的人越來越多?

這一點,還是從自己說起。我身邊的朋友,除了夏主編還沒買房外,其餘正常工作的同學,基本都已經買了房。有的雖然夫妻去年雙雙失過業,但也在不久之後重新找到了工作,並且有了孩子,從80平的老小區2居室,換到了120平的江景4居室新房,而且還買了車。

就連買不起房,也不想買房的夏主編,也還清了朋友的債務,生活變得有盼頭了,都敢在抖音裏悄悄搜兩眼牧馬人的越野視頻,幸福地幻想着,按照現在的收入,只要再努力奮鬥個五六十年,就能換輛牧馬人羅賓漢夏威夷晚霞黃,自駕赴往跨度更大的遠方了。

當下的經濟環境到底好不好,要看事實。如果說這個社會,更多的是曾經有房、有車的人爲了生計,賣房、賣車了,那麼的確是經濟大環境不好了。

如果不是這樣,那或許是經濟現狀趕不上人們對於經濟增長的期望值,傳統行業裏財富增長的加速度,相對前幾年變困難了、變慢了。

變化,恰好是社會唯一不變的規律。時代時時刻刻在前進,就業與財富增長的方式,也在與日革新。曾經叱吒風雲的大哥大、諾基亞,瞬間就成爲了老古董;曾經發展尚好的紙媒、雜誌社等行業,突然就被新媒體取代。對此,不能說當時的大哥大、諾基亞店鋪冷清甚至都關店了,紙媒雜誌社受到新媒體衝擊苟延殘喘了,就是經濟環境不好,只能說時勢造英雄,另一批的人機會又來了。

記得我高中時的班級,是受恆大資助的“宏志班”,讀書不要錢,還每個月給我們發生活費。一個班60人,人人都是全縣考試排名前60名的特優尖子生,我的同桌就有好幾個浙大、武大、華中科技大學的。高考時,一本線錄取率95%。填志願時,我們也不知道怎麼選專業,作爲理科,老師、家長几乎統一幫我們選擇了當下最爲熱門的建築學。

10多年之後的建築行情如何,恐怕已有不少人身陷囫圇。我身邊從2016年便畢業入職各大建築公司的同學,談及工作,現在沒有一個能笑得出聲。一部分憑着自己的其他特長主動轉了行,一部分換了工作,還有一部分叫苦連天,天天哀嘆着想辭職,但是房貸、車貸和子女教育壓在身上,也只能是敢怒而不敢爲。

建築行業不太喫香了,但現在那批搞網絡經濟的又發財了。正如同上文所言,“時勢造英雄,另一批的人機會又來了”。所以,今天人們口頭常說着“經濟環境不好、消費降級”,或許只是置身社會轉變革新過程裏,身爲傳統行業那批人的不適應感,而另外一批人說不定正狠狠地喫着時代紅利。

“經濟環境不好、消費降級”是不是流言,不取決於聽到多少人這麼說,而是自己的真實視界。正如同一位網友吐露自己看到的現象:

“但看看自己及身邊的人,沒見哪一個人的生活質量降低了,沒房的買房了,有房的換大房了:沒車的有車了,有車的換更好的車了;一年遊一次祖國大好河山已很普遍,隨時遊本地周邊已成爲生活的常態,叫外賣下館子稀鬆平常。”

相信以上生活常態,一絲一釐說的是事實,是大家有目共睹的現象,並無誇張說法。不拿2025年與2000年想比,就算與2015年、2020年相比,大部分人的生活質量有沒有提高,恐怕大家也是心知肚明的。反正我身邊的人,可能是揹負着房貸、車貸,但所擁有的資產,基本上是日富一日的。景區的人山人海,或許正是“消費未降級”的最好例子。

3、旅遊業的繁盛,不僅可能是國家經濟水平到了一定門檻高度的表現,更是人們精神世界、文化素質覺醒的象徵。

長久以來,旅遊都是建立在物質需求之上的精神追求,社會的一概發展規律,都是從物質過渡到精神。試想,如果一個人喫不飽,穿不暖,睡不好,天天爲農田裏的莊稼收成發愁,他哪還有空閒時間誕生出門旅遊、去遠方看看世界的雅興?

就像我農村老家父母輩的那批人一樣,出生在他們口中常提的“災荒年代”,每年春節才能喫到一碗大米飯,從小在農村耕種放牛長大,幾乎從沒見過外面的世界,也不知道外面的世界,十七八歲就結婚生子了,結婚時男方家裏只要有一袋米,女方嫁過來就要在睡夢中笑醒。他們扛過了依靠火把、馬燈、煤油燈和鎢絲燈泡照明的艱難年代,直到近幾年,各戶農村小別墅裏才裝上了有模有樣的高雅燈具。

觀察他們的一生,不難發現,他們都是很淳樸熱情的人,每次回老家,家家戶戶幾乎都要硬塞給我幾塊臘肉、幾壺自家佳釀,但毫無疑問,他們也是精神世界比較空泛的一批人,認知領域較爲狹窄的一批人。我這麼說,並不是看不起他們,相反,我很尊敬他們。每次回家,我還會特意去超市買幾袋水果、蔬菜、肉類,辛苦提過去看望他們每家每戶,村裏也沒幾個年輕人能做到我這樣的。

他們的世界裏,幾乎就從來沒有過“詩與遠方”的概念,就算有遠方這個詞語,也只是侷限於功利方面的“在遠方的大城市掙大錢”。

你要讓他們出門旅遊,連續十天半個月住幾百塊一晚的酒店,那是不可能的。他們會覺得太浪費錢了,而且那些山咔咔沒什麼看頭,心裏時時刻刻只擔心着家裏養的豬,託付給鄰居不放心,可能喂不飽,過年長不肥,又欠了鄰居人情。

在我們這一代年輕人看來,環遊祖國大好河山,生命就該浪費在山川湖海那些地方,這纔對得起自己生命那短暫的30000多天。但在我老家叔叔嬸嬸那一輩人看來,旅遊這種沒任何實用主義的事情,不僅浪費錢,簡直浪費生命。他們的生命時光,應該體現在大片吐絲的包穀地裏,金黃脆響的水稻田裏,成羣結隊的牛羊羣裏。

通過對比我這一代人和上一代人,我發現了,會不會旅遊,可能是我們兩代人之間最大的差異。而追本溯源,實際上這是生活於不同時代背景下,由社會經濟發展所造就的一種教育、思想、文化層面上的差異,並不能完全歸結於一代人與一代人之間的時代差異。

比如,我做旅遊,漸漸瞭解到,很多和我老家那些叔叔嬸嬸同輩的退休人士,長期生活在大城市,接受着現代生活的洗禮,早就過完了白領階段的生活,退休後一樣喜歡到處旅遊。他們不僅財富水平殷實,而且花錢大方。這些退休人士和同齡農村人對於旅遊有着截然不同的觀念的原因,不在於時代的不同,而是在於受教育程度、現代都市生活影響、文化經濟水平等方面的差異。

根據我的觀察,愈是受過高等教育,看過越多書籍,思想文化層級更深度的人,越是會對詩與遠方充滿念想,越會把旅遊當成一件要事。

除此之外,文化發展、經濟水平,也很大程度的決定了一個人的旅遊愛好程度。

一個小我10歲的妹妹,從出生就和我家拜了乾親,大學還沒畢業,每年都要去什麼大理、三亞、西安、哈爾濱等旅遊熱門地,今年五一更是準備去新疆旅遊。

我很好奇她哪來的想法,更從哪裏來的旅遊經費,畢竟去一次新疆人均消費起碼5000塊。想我讀大學那會,哪裏聽說過新疆旅遊,整天省喫儉用、辛苦做一個月的外賣兼職,存個三五百塊,才能一年和幾位好友約好去爬一次峨眉山。

她們這代00後,好像比我們90後這代人更會生活,更懂旅遊,更會玩。

那麼,她到底哪裏來的想法要去新疆,又哪裏來的錢呢?

一方面,國家5G網絡信息時代的蓬勃發展,各大網絡媒體對於他們視覺、認知、心理的衝擊,使得他們看到了遠方的世界,知道了遠方的世界,進而誕生出想要去遠方的世界看看的強烈慾望。這便是她想法的來源。

另一方面,家裏、親戚、哥哥姐姐給的零花錢充足,連我一個沒有血緣關係的哥哥,一年也要給她花個小几千塊錢,更別說她還有那麼多存在血緣關係的親屬,這些充足的零花錢支撐着她各趟旅途的不菲開支。這就是她新疆旅遊的經費來源。

通過我小妹的事件分析,旅遊這件事,基本上取決於兩項條件:

一,文化發展,比如我國5G網絡信息時代的到來,不僅從思想上豐富了人們的精神世界,啓迪了人們對於精神世界的探索與追求,更是縮小了旅遊信息差,使得人們可以輕鬆完成查攻略、制定線路、租車、訂酒店等一些列旅遊準備工作,出行不再困難;

二,經濟水平,要是大家都沒有錢,她連大學都上不起,還旅遊,旅個毛線。

除此之外,四通八達又高效的鐵路、航線、公路網等強大基建交通工程,也從側面促進着旅遊行業的朝氣發展。

但其實,文化發展也好、交通便利也好,從根本上說,都是取決於經濟發展。沒有錢,怎麼去發展文化和交通?

所以,歸根結底一句話,旅遊景區之所以出現遊客井噴式扎堆的現象,根本原因還是國家經濟發展起來了,老百姓的生活質量提起來了,纔會出現大量民衆通過旅遊的方式去探索精神世界。旅遊行業的繁盛,不僅可能是國家經濟水平到了一定門檻高度的表現,更是人們精神世界、文化素質覺醒的象徵。

總結來講,無論景區遊客扎堆,還是實體店場地冷清,都是國家經濟發展到了一定高度後的市場現象。景區遊客多,標誌着人們的生活質量的提高,正從物質生活,漸漸上升到精神層面;實體店顧客少,多應歸結於國內經濟模式從實體到電商的重心轉移,整個市場的發展,正在朝讓人們生活更便捷的方向前進。

這到底是好是壞,可能每個人站在自己不同的立場,都有不同的表態。但從城市文明進程所要抵達的最終旅遊目的地來說,這或許是前進途中,在抵達“香格里拉”那座雪山下的完美王國前,我們不得不挺住油門去翻越的一座高海拔埡口,爬坡的過程可能會有風雪,但喜歡自駕的人都知道,挺過了這一路攀升曲折的艱難路況後,抵達了的埡口風光,通常都特別旖旎動人。

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