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（漢光武帝劉秀 畫像）
劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，按理說應該混的不會太差，但他的確混的一般，他無業，無工作，無身份，屬於社會三無人員。
只能說，漢武帝的推恩令實在是狠，能把劉秀推成平民，把後來的劉備推成賣鞋的。
不過據說劉秀出生的時候，非常的壯觀，怎麼個壯觀法呢，請看VCR：
《論衡》：時夜無火，室內自明。
就是說，劉秀出生之際，本來是黑天，屋裏也沒掌燈，外頭也沒點火，可是老劉家的房間裏卻是照夜如晝，平白無故的發出了光亮來。
無獨有偶，《後漢書》中也有類似的記載：
夜生光武於縣舍，有赤光照室中。
這個記載，很神奇，但是可信度其實一般，因爲歷朝歷代的皇帝，尤其是開國皇帝，他們的出生那都是五花八門的神奇。
周朝的始祖后稷，他媽媽在野外踩到一個巨人的腳印，因此而懷孕，誕下了后稷。
西漢高祖劉邦，他母親在湖邊休息，他父親喊他母親回家喫飯，看到一條蛟龍盤在妻子的身上，之後妻子就懷孕了。
隋文帝楊堅，出生的時候滿屋子都是紫色的煙霧，他母親抱着他的時候，他的頭上突然長出兩隻角來，身上還起了鱗片。
唐朝的開國皇帝李淵，出生的時候倒是很正常，沒有什麼特殊記載，但是他兒子，也就是太宗李世民，出生的時候可了不得，說李世民出生前兩天，宮門有兩條蛟龍嬉戲，倆蛟龍玩鬧了好幾天才離去。
宋太祖趙匡胤，出生的時候身體是金色的，而且還散發出濃烈的香氣，所以太祖有個外號，叫做香孩兒。
大元鐵木真，其母白天在帳篷裏睡覺，夢到有一個金色的神人走了進來，醒來之後，她就懷上了鐵木真。
明清兩代的開國皇帝，那就更加傳奇了，明太祖朱元璋的母親懷孕的時候，夢到一個神人，在夢裏給了自己一粒藥丸，自己喫了下去，夢醒之後就生了朱元璋，這朱元璋呱呱墜地，老朱家的茅草屋裏就紅光滿室，您說那紅光強烈到了什麼程度，強烈到了鄰居還以爲老朱家着火了，都趕緊跑來救火。
至於清太祖努爾哈赤，他母親從懷孕到生產，歷經十三個月，這種情況也是極爲罕見的。
（紅光滿室）
您看，要是沒有點異於常人的地方，您都不好意思說自己是開國皇帝。
劉秀出生的時候，也是滿屋子冒紅光，那他父親就非常詫異，說這什麼情況，老父親是百思不得其解。
不僅如此，劉秀在出生之前，父親劉欽在家門口栽種了一株景天，劉秀出生之後，在景天的旁邊竟然生出了三株穀子，這三株穀子，每株一根莖，每根莖上還長了九個穗。
在當時來看，這都是不可思議，難以理解的現象，當然放到現在也很玄。
劉秀的父親，是濟陽令，就是濟陽縣的縣令。
劉縣令十分納悶，於是他就叫來功曹史充蘭和馬下卒蘇永，問他倆有什麼意見。
功曹史和馬下卒，這都是職務名稱，而且都是劉欽手下的屬官。功曹史相當於濟陽衙門裏的人事部長，而馬下卒顧名思義，是劉欽的隨從。
這兩位被劉欽叫來，也是一臉懵，說大人這我們哪兒知道啊，我們不是學這個專業的啊，要不我們找人給您問問吧？於是倆人就在民間找到了一個叫做王長孫的相士，相士替劉秀卜了一卦，算完之後，王長孫說：
《後漢書·光武帝紀》：此兆吉不可言。
您兒子出生的這個現象非常的吉利，已經不用再多說了。
王長孫不願意多說的，作者倒是願意提出一點淺薄的看法。
假使我們認定，史料的記載無疑，劉秀出生時的這些現象都曾經真實的發生過，那我們就要合理推論一下，這些現象到底是怎麼發生的。
首先，劉秀出生的時候，最先出現的現象，是紅光滿屋，在我們看來，古代沒有電子光源，想要達到這個效果很難，但其實這很有可能是偶然發生的自然現象。
比如，劉秀出生的時候，是公元前五年，這一時期，全球火山是處於活躍期的，全世界各地的火山經常噴發，火山一噴發，就會產生漂浮於天空中的火山灰，火山灰的顏色有很多種，有灰的，有黑的，還有白的黃的，都有。
如果某地火山爆發，產生了火山灰，而這些火山灰正好漂浮到了當時濟陽縣的天空上，那麼太陽的光線穿過火山灰，就會產生折射，光線就會像舞臺激光燈那樣照進屋，也就產生了所謂的紅光滿室。
（古代 火山爆發）
當然，有讀者說你這完全是猜測，太牽強了，但其實就算不是火山灰導致的，另外也有較爲可信，而且很有意思的推論，比如，我們在史書中可以看到這樣的記載：
《資治通鑑·漢紀二十六》：建平二年丙辰，春，正月，有星孛於牽牛。
建平二年，正是劉秀出生的那一年。
牽牛星，現在我們叫做牛郎星，這是一顆十分明亮的恆星，這句話的意思是，在建平二年，有一顆奇怪的星辰掠過了牛郎星旁。
一掠而過的星星，那就是彗星，彗星和牛郎星交匯的時候，不可避免的會產生光芒，而這個光芒就會傳播到地面，很有可能正好照到老劉家，因此而產生紅光。
至於後來劉欽種植所產生的九穗，我們也可以通過農業知識來略做分析。
景天，是一種中藥，屬景天科植物八寶，主要功效是清熱解毒。
穀子，古稱稷，或者粟，屬禾本科狗尾草，也就是我們俗稱的小米。
可以明確的是，景天科的植物和禾本科的植物是無法共生的，景天旁邊長谷子，那純屬偶然，不偶然的是，老劉家長的這個穀子，三株都是一模一樣的，一根莖九個穗。
穀子，大家都見過，很多人還種植過，大家也都知道，通常來說，一個穀子的種子，它發芽，生長，會長出很多莖，每根莖上結一個穗，然後一株穀子就會有很多穗，換個說法就是，一株穀子上結了多少穗，通常取決於一株穀子有多少莖。
老劉家的穀子，一株就一個莖，那麼一個莖上也就長一個穗，但是牛的就是，老劉家的穀子，一株一莖上，竟然長了九個穗，這可以說是極其罕見且突破常規認知的植物奇觀了，簡單概括就是：
不可能。
我們知道穀子的一根莖上，其實是有很多小穗的，但是莖的頂端會分泌一種生長素，這種生長素，會在諸多的小穗中挑選最爲成熟健康的作爲主穗，促使其發育生長，而抑制其它小穗的發育，所以通常只有莖頂端的主穗能發育成熟，剩下的小穗則保持休眠或退化爲無效分櫱。
既然如此，老劉家的穀子一個莖，怎麼能長出九個穗呢？
（穀子）
作者可以做個比喻，您可能就明白了。
穀子的莖上，有一個老大和一羣小弟，老大是主穗，小弟們是小穗。
老大手握生長素，這就是老大的武器，有了這個武器，底下的小弟們都被他給收拾了，都不敢吭聲。
但是突然有一天，老大出事兒了，有可能是被蟲子給咬了，被風給折斷了，或者是惡劣天氣，把老大給整病了，那老大的狀態一下子不行了，他就管不住這些小弟了，小弟們抓住機會，都開始發育，這就造就了老劉家一株穀子一根莖上九個穗的奇觀。
當然了，推測歸推測，實際上這種概率是千載難逢，萬中無一。
作者說的不太可能，但由毛羽翼老師編著的《風雲劉秀——漢光武帝的傳奇人生》卻書寫出了劉秀出生開始，歷經漫長餘生所締造的傳奇可能。
這本書，首先說筆法非常平實，通俗易懂，讀起來沒有閱讀障礙，反而非常的暢快，無論是學生啊，家長，還是老年人，不管是老師啊，是學者啊，還是上班族啊，讀起來那都是津津有味。
其次，這書的史料非常紮實，創作態度非常嚴謹，讀起來質感很不錯，能學習到非常多的知識，瞭解到更多真實的歷史。
最後，本書的故事性很強，雖然是歷史書籍，但是讀起來像小說一樣，很流暢，很自然，線性敘事，還夾敘夾議，做枕邊書，那再合適不過了。
趣哥推薦，值得一讀，想了解劉秀，繞不開這本書。
在讀完這本書之後，我們也可以更好的理解，爲什麼劉秀出生時，會有紅光九穗這樣的事情。
作者在前文中一頓分析，想要論證這兩件事情的合理性和真實性，但現在看來，其實還是牽強。
因爲，在天命觀主導的古代政治中，帝王的權力需要受命於天，那怎麼才能受命於天？這些異象，紅光啊，神奇植物啊，就都代表了這是上天對這個人的認可，這是天命的具象化符號。
推恩令已經把劉秀推成了平民，他父親劉欽死後，他更是成爲了孤兒，這樣的一個人，日後成爲了皇帝，他如何擁有合理性，合法性？
你憑什麼做皇帝？爲什麼我不能做皇帝？爲什麼別人不能做皇帝？
要證明自己，單靠高祖血脈是不夠的，他必然需要用超自然敘事彌補血緣正統性的不足。
甚至可以說，在我們讀了這本書之後，你就會發現，劉秀在某種程度上，他是中國歷史上最依賴讖緯祥瑞之事的皇帝了。
歷朝歷代的史官們不厭其煩的描寫各位皇帝出生時的異象，打雷閃電颳風下雨，金龍銀龍神龍飛龍，其實無非就是在告訴你一件事兒，你啊，你小老百姓，你看你出生的時候就普普通通，但是皇帝就不同，皇帝生而有異，跟你不一樣。
其實，皇帝和我們又有什麼不一樣呢？
我們應該對帝王祛魅。
皇帝也是肉體凡胎，皇帝也是爹生娘養，皇帝也喫五穀雜糧，皇帝也有喜怒哀樂，他和我們一樣普通，一樣是普通的人。
唯一和我們不同的是，我們沒有被選擇，而他們，成爲被歷史選中的人。
並且，歷史不是因爲他們不普通而選中了他們，歷史選中他們，是無意識的，正是因爲他們和我們一樣普通，所以，他們纔會被選中...
參考資料：
《後漢書·光武帝紀》、《論衡·吉驗篇》、《資治通鑑·卷第四十三》
張功.昆陽之戰與劉秀集團的崛起.秦漢研究,2024
李蕊.光武帝劉秀都洛思想研究.今古文創,2024
楊麗.漢光武帝劉秀治吏策略及當今鏡鑑.長春大學學報,2024
