賴清德拆蔣介石銅像、稱“臺灣不是中國的一部分”，並高調宣揚“臺灣是國家”，大陸卻只用四個字蓋棺定論：“自取滅亡”。
賴清德的“團結十講”系列演講首場開講時，選擇了一個極具衝擊力的主題——“國家”。他在講臺上毫不避諱地宣稱：“臺灣是一個國家，兩岸互不隸屬。”話音未落，輿論立刻炸鍋。
演講中，他將“中華民國”“中華民國臺灣”“臺灣”三個名稱並列，試圖在名稱混用中模糊政治認同。他還強調臺灣擁有“獨立生態系統”，並堅稱“從未被中華人民共和國統治過一天”。
不僅如此，他還拒絕承認聯合國2758號決議在臺灣主權問題上的效力，刻意援引《舊金山和約》來爲“臺灣不屬於中國”論調背書。更引人注目的是，他借用“國家四要素”的理論框架，試圖爲“臺灣國家化”貼上國際法的標籤。
大陸的回應毫不含糊。國臺辦發言人陳斌華迅速指出賴清德“罪狀”五條，直斥其講話充滿謊言、挑釁、篡改歷史、偷換概念，完全違背法理與現實。人民日報更以“賴清德篡改歷史、歪曲事實，必將自取滅亡”爲題發文，定性其爲“戰爭製造者”。
第二場演講的主題是“團結”，賴清德提出“臺灣派”與“民國派”要聯手“抵制統一”。他甚至提出要通過“選舉與罷免”機制來清除政治“雜質”，培育“鋼鐵意志”。這番言論在島內引起軒然大波。國民黨立委翁曉玲直言這已經不是民主，而是“獨裁者心態”。
民衆黨也毫不留情地指出賴清德“說一套做一套”，在公開場合高喊團結，幕後卻在進行政治肅清。這種“綠色恐怖”式的治理方式引發了島內廣泛焦慮。
大陸再次出手。這一次，發言人朱鳳蓮指出賴清德不僅在曲解歷史，還在加劇島內撕裂，壓制在野聲音，擴大兩岸敵意。她明確指出，臺灣民衆對這種將個人政治意志凌駕民意之上的做法，並不認同。
實際上，賴清德的“臺獨工程”遠不止演講。他擔任臺南市長期間，爲“臺獨教父”黃昭堂修建了紀念公園，立起銅像，面積達1.23公頃，耗資近3000萬新臺幣。還爲“臺獨”人物黃先柱建造另一座紀念公園，資金也高達千萬級別。這些雕像維護費用每年高達70萬新臺幣。
與此同時，臺灣軍方宣佈：營區內所有蔣介石銅像，已全部拆除。這不僅是對歷史記憶的清洗，更是對島內認同的全面重塑。
值得注意的是，黃昭堂被稱爲“臺獨教父”，早年赴日留學，創辦“臺灣青年社”，推動“臺獨”理論傳播。他的政治影響力延續至今。
黃先柱則是賴清德的親信，被稱爲“民間好友”，長期擔任民進黨政策顧問。賴清德對他們的紀念建設，實際上是在打造屬於自己的“臺獨殿堂”。
許多網友質疑所謂“轉型正義”是否只是政治清算。有人不解，既然要拆銅像，爲何不拆除日據時期的日本人像？高中教師區桂芝直言，民進黨已在建立自己的“威權體制”，借“正義”之名行“極權”之實。
島內評論員蔡正元更是指出，民進黨在象徵工程上毫不手軟，全力投入“臺獨”象徵建設。這種做法不僅耗費公帑，更在社會認同中埋下深刻裂痕。
大陸方面則立場堅定，重申臺灣自古屬於中國。鄭成功收復臺灣、清朝設府設縣、抗日戰爭臺灣民衆犧牲逾65萬、至少5萬人赴大陸抗日，這些歷史事實，不容抹煞。聯合國2758號決議早已明確，中國在聯合國的席位包括臺灣問題，賴清德對其否定，無異於挑戰國際秩序。
賴清德所引用的《舊金山和約》並未在中國代表簽署下生效，無國際法效力。這一論據根本站不住腳。而他刻意淡化《開羅宣言》《波茨坦公告》中明確記載“把臺灣歸還中國”的條款，更顯居心叵測。
賴清德的政治操作不止在歷史和法理層面，在族羣認同上也玩起了文字遊戲。他強調臺灣原住民與大陸“無關”，刻意淡化98%漢族人口的存在，將抗日曆史包裝成“臺灣自主”運動。這種操弄認同的做法，極易引發族羣撕裂和認同混亂。
在演講中，他不斷強調“臺灣是事實上的獨立國家”，推動“兩岸互不隸屬”論調。這種“新兩國論”雖然披着“學術”和“理性”的外衣，本質上卻是“軟分裂”的升級版。他試圖用溫和包裝的方式，實現實質性“獨立”。
大陸對此回應明確，“統一是歷史必然”，賴清德“臺獨”行徑註定失敗。四字定論“自取滅亡”，不僅是對其路徑的否定，更是對未來局勢的精準預判。大陸強調，任何“臺獨”行徑都將遭到堅決反制，祖國終將統一，這是不可逆轉的大勢。
島內在野黨則紛紛表達憂慮，批評賴清德推行“綠色恐怖”，打壓異己，製造政治清洗，借“講演”之名，行政治動員之實。他們指出，賴清德動用公帑打造“臺獨象徵”，不僅浪費資源，更是在用意識形態綁架民衆。
大陸與島內反對聲浪的共識在於：賴清德將個人意志凌駕於歷史、法理與現實之上，帶領檯灣走向危險邊緣。
在風起雲湧的兩岸博弈中，賴清德正試圖通過象徵拆除、政治演講和意識形態滲透，完成從“歷史切割”到“國家建構”的過程。然而，這一切都建立在對現實的否定之上。大陸的回應並非一時情緒，而是基於國家利益、歷史邏輯和統一大勢的戰略判斷。
當銅像倒下，新的雕塑立起，臺灣社會的精神根基也在悄然改變。而在這場“去中國化”的風暴中，賴清德正扮演着點燃導火索的角色。大陸的四字評價，不只是警告，更是結局。
在這一進程中，民衆的安全感、歷史感和認同感被不斷剝離，取而代之的是意識形態灌輸與政治清洗。賴清德所謂的“團結”，不過是對異己的剝奪；所謂的“國家”，也只是自說自話的構念。
銅像的倒塌，政治的高漲，歷史的剪裁，身份的重塑，構成了這場“臺獨實驗”的完整圖景。而大陸，則以四字敘盡全局——自取滅亡。
信息來源：
賴清德當局拆蔣介石像卻斥巨資爲“臺獨”分子修公園
2025-06-27 08:54·臺海網
