在南美的拉薩,看見真正的“天空之城”

由 時尚旅遊 發佈於 時尚

'25-06-10


拉巴斯,玻利維亞的首府,坐落在安第斯山脈玻利維亞高原的東面,海拔3640米,號稱是世界上海拔最高的首都,被譽爲真正的“天空之城”。


在很多人的認知裏,曾經顯赫一時的印加帝國,早已在700年前隨着西班牙的入侵而永遠消亡了。殊不知,印加帝國的後代們仍然在祖先的土地上生活,並且建立不亞於其他國家的現代化大都市。


現在的拉巴斯人口近千萬,其中原住民占城市總人口的75%以上,他們穿本民族服裝,說自己的語言,繼承傳統文化,自豪地向世界展示濃郁的印加風情。



在這裏,大街小巷擁堵着車水馬龍,街道兩側的小攤連成一片。生機勃勃與雜亂無章並存,忙忙碌碌與無所事事共處,各行其是,互不干擾。






在世界的大都市當中,拉巴斯給我的第一印象最爲獨特。


不僅是由於荒涼大漠與大都市之間的無過渡轉換,也不僅是沙漠的土黃色與五彩繽紛的都市色彩形成的強烈反差,而是它立體地走進我的視野的方式。



拉巴斯全景與伊伊瑪尼火山



從智利太平洋畔的港口城市阿利卡出發,汽車在安第斯高原上行駛一整天。土黃色的大漠中逐漸有了些許綠色,路邊也出現了稀稀落落的簡陋房屋。當我還沉浸在荒無人煙的高原大漠風光之中,近八百萬人口的拉巴斯就鋪天蓋地地進入了我的視線。一大片望不到邊的磚紅色建築羣,不是平鋪在大地上,而是從上到下層層疊疊地矗立着。在目光所及的山坡上,建築羣密密麻麻地從一座座山頭傾斜到山腳,再蔓延開來,覆蓋了整個谷底。


汽車在它們的簇擁和環繞下,沿着盤山公路一點點駛了下去,駛進了拉巴斯的市中心。



▌拉巴斯的街道



頓時,一個發展中國家的人口稠密的大都市,就盡數展現在我的眼前。少量光鮮亮麗的現代化高樓,鶴立雞羣在或無外牆皮、或無封頂的簡陋紅磚建築羣中。雜亂無章的大街小巷裏擁堵着車水馬龍,街道兩側的小攤連成一片,生機勃勃與雜亂無章並存,忙忙碌碌與無所事事共處。其中最爲顯眼的,便是隨處可見的身着南美原住民傳統服裝的女人。


這清楚地告訴你:拉巴斯是世界上唯一一座人口近千萬級的、以原住民爲主的大都市。據統計,原住民人口占拉巴斯總人口的75%以上。



▌隨處可見身着原住民服裝的女性



在很多人的認知裏,當年顯赫的南美印加帝國早已隨着700多年前的西班牙人的入侵而永遠地消亡了。只留下神祕的馬丘比丘在無言地透露着這個偉大帝國昔日的輝煌。


殊不知,印加帝國的後代們仍在祖先的土地上生息繁衍,建立了不亞於其它國家首都的現代大都市。在這裏,他們穿本民族的服裝,說自己的民族語言,繼承着傳統的印加文化。



▌拉巴斯老式平民住宅



這是他們歷經數百年抗爭的結果,儘管西方的文化、宗教、政治和經濟影響着他們生活的方方面面,但佔總人口三分之二的印加後代們正在發出自己的最強音,越來越自豪地向世界展示着本民族的文化形象。




一個民族,特別是他們的女人們的形象,往往是初來乍到的遊客們認識這個民族最直觀的地方。客觀來說,拉巴斯女人給我最初的深刻印象,是她們那與衆不同的肥臀。


不論是年老的亦或是年輕的,不論是衣着光鮮有身份的大人物,還是身穿樸素衣裙坐在街邊叫賣的小販,個個都有着與身體不成比例的、渾圓肥碩的臀部。



▌拉巴斯的女性身材大多都是豐腴的



在玻利維亞的傳統文化中,豐乳肥臀的女人意味着生育力旺盛,是美麗的象徵。在日常生活裏,一個背上揹着鼓鼓囊囊的大包袱,或者翹臀上馱着一個孩子,還能一步一步從容爬山的女人,無疑是一個既能幹活又能生育的“好女人”。


與這個傳統觀念相呼應的,是拉巴斯女人穿着的百褶裙。她們稱它爲“波勒拉”。製作一條波勒拉百褶裙所用的布料可長達8米,一層層疊出的羣褶把裙子從腰部撐開來,像一個圓圓的燈罩,正好與碩大的臀部相呼應。如果嫌不夠鼓,還要加上幾層內裙加強效果。這樣一來,拉巴斯的女人們,個個都如大地之母般富態萬千。



▌傳統的“波勒拉”服裝



在拉巴斯陡峭蜿蜒的小街上,女人們或揹着彩條布的大包袱,前傾着身子負重而行;或穩穩當當地盤坐在集市上叫賣着、與熟悉的顧客打着招呼、與旁邊攤位的大媽開着玩笑......


我穿行在露天集市熙熙攘攘的人流中,腳下堆滿了琳琅滿目的蔬菜、水果和鮮花,光是土豆就有紅、紫、黃、黑等多個品種。女人們的波勒拉同樣是五彩繽紛,共同構成了拉巴斯一道亮麗的風景。



身着“波勒拉”服飾逛街的女性們



一陣歡樂的音樂傳來。我順着聲音來到一座教堂前,原來這裏正在舉行着一場“玻—西合璧”的婚禮。一對新人身着西式結婚禮服,而她們的父母和親友則全部身着玻利維亞傳統節日服裝。


女賓們穿上自己最珍貴的波勒拉百褶裙,上面裝飾着五彩圓環,她們緊緊紮起的長辮中也編進了綵帶。最重要的是,她們還戴上了象徵自己身份的圓頂高禮帽。



▌拉巴斯埃爾阿爾託社區市場上的婦女 | ©視覺中國



現在這一身漂亮的服裝,在過去,卻曾經是玻利維亞下層貧困女性的象徵,帶着西班牙殖民文化的烙印。曾幾何時,身穿傳統服裝的女人被禁止進入上流社會場合,甚至不被允許乘坐公共汽車和在餐廳用餐。


在近十幾年裏,玻利維亞原住民的努力抗爭,讓他們獲得了平等的權利。這一民族服裝也隨之得到了承認,並登上了世界的舞臺。拉巴斯的女人們爲自己的民族服裝而感到自豪,時常特意穿着漂亮的波勒拉,站在街邊和遊客合影。



▌拉巴斯教堂前的婚禮



在教堂前的廣場上,這對新婚夫婦與父母親友們成雙成對,翩翩起舞。音樂是印第安風格,舞蹈卻是西方的交誼舞;主角身穿西式婚紗,來賓身穿傳統波勒拉。這個看似荒誕的場面,很好地詮釋了印加帝國的後人們,在現代社會中的新生活場景。




我在拉巴斯逗留的旅店,其環境也以另一種方式向我展示了這裏的獨特風貌。在這條不長的小街上,傳統、文化、宗教與現代生活的各種反差歷歷在目。


小街位於拉巴斯的老城,兩側都是賣玻利維亞傳統衣帽披肩和旅遊紀念品的小店。小街的上方,滿滿懸掛着五顏六色的雨傘,像天上盛開的花朵,把小街裝飾出一片喜氣洋洋的節日氣氛。



▌漂亮的拉巴斯小街上懸掛的彩色雨傘



這條小街很窄,也不太長,拉巴斯大名鼎鼎的傳統巫術市場就在盡頭處。一個又一個的小鋪子裏擺滿五花八門的草藥和薰香,門口懸掛着駝羊羔和乳豬之類的動物乾屍。在一個院子裏,當地導遊向我們介紹了原住民的巫術文化和各種物件的用途用法,帶着大家一頭扎進了印加血脈流傳下的古老傳統中。



▌拉巴斯巫術市場



在小街的另一頭,有一個現代風格的“英格蘭”酒吧,出售正宗的西點、咖啡、啤酒和冰激凌。酒吧的屋頂上掛滿了各國足球隊員不同的球衣,電視屏幕上播放着球賽的精彩場面。傍晚下班後,這裏就成爲年輕人聚集休閒的地方。


離小街不遠,是拉巴斯著名的露天鮮貨大集。方圓幾十公里的商販集中到這裏出售鮮花、蔬菜和水果。這裏不僅是遊人們看熱鬧和訪民風的好去處,也是當地家庭主婦經常光顧的地方。



▌拉巴斯露天鮮貨大集市



據說,市場上那些圓乎乎的大媽們都有着自己的顧客“朋友圈”。她們不僅僅是買方和賣方的關係,更是家長裏短和生活瑣事的諮詢處。大媽們熟知自己每位顧客的生活習慣、工作情況甚至夫妻關係。她們能從顧客的表情和眼神裏看出問題和端倪,然後關心地詢問,並根據自己的人生經驗給出建議。



▌小街的傍晚時分



小街下方的一條街上,坐落着拉巴斯最有名的弗朗西斯大教堂。它始建於1548年,是拉巴斯最古老的天主教堂之一。


公元16世紀,西班牙人來到南美,將原住民的財富掠奪之後,還強迫他們改變自己的原始信仰。現在,在南美各地都可以見到過去修建的大小天主教堂,拉巴斯的這所大教堂不例外。



▌大教堂的浮雕基督教聖像與印第安神明共處



在過去,爲了緩和原住民的牴觸情緒,教堂的建造者有意在設計中加入了一些原住民的傳統文化元素。在弗朗西斯大教堂的正面外部浮雕上,除了基督教的聖像外,還有原住民三大信仰——提瓦納庫、印加和埃瑪拉文化中崇拜的諸神。


與弗朗西斯大教堂內的莊嚴肅穆不同,教堂前的廣場上十分熱鬧。充斥着賣煮玉米的、烤香腸的、演雜耍的、擦皮鞋的各種吆喝,無所事事的閒人、參觀拍照的遊客和抗議政府的講演各行其事,互不干擾。




拉巴斯最奇葩的地方,要數大名鼎鼎的桑波多監獄。它坐落在老城的蘇可爾廣場邊上,廣場不大,根據拉巴斯的官方旅遊指南上介紹,它是一個被歷史建築包圍、充滿本地人生活和休閒氣氛的地方。但指南並沒有提及廣場邊,最吸引遊人好奇的地方——桑波多監獄。


這座監獄舉世無雙,每每提及卻多少讓拉巴斯人感到尷尬。多年前,我曾經讀到一篇介紹桑波多監獄的文章,至今仍念念不忘。



▌桑波多監獄



今天,這座被5、6層高的高牆圍住、四角有崗樓監視的神祕監獄,就出現在我的眼前。裏面的囚犯多數是被抓捕但尚未正式判刑的人,他們的罪行多爲販毒和偷竊。


在玻利維亞,這類罪犯的判決過程往往很長,致使很多人不得不在監獄裏等待判決,一等就是好幾年。這也是造成監獄人滿爲患的直接原因,本來可以關押600人的地方,被關進了3000人。



▌桑波多監獄的高牆



最爲奇葩的是,桑波多是一座犯人自治的監獄。看守人員只是負責看守大門,至於監獄裏所有的內部事務,全部都需要被關押的犯人自行管理。簡而言之,就是隻要你不出去,愛幹什麼就幹什麼。


另一個匪夷所思的特點是,這些被法律強制關押的犯人需要自己出錢租住牢房。桑波多監獄的牢房分三六九等,一切以價錢爲準。


有錢的犯人可以花高價租一套房,裏面有私人衛生間和廚房,還有光纜電視。悶了可以登上二樓,瞭望拉巴斯全城和遠處巍峨的雪山。沒錢的犯人就只得5、6個人合租一間,裏面除了各自的牀墊外沒有其它傢俱。身無分文的犯人自然也沒有權力住進牢房,只好在監獄內“流落街頭”。



▌拉巴斯的維法拉旗 | ©視覺中國



犯人在監獄裏的生活也是自給自足,他們掙錢的營生都以內需爲目的。開個冷飲點、擺個果菜攤、經營個小雜貨鋪或修鞋攤,甚至還能做監獄內部的郵差和在食堂做飯,一些心靈手巧的罪犯還會自制一些簡單的手工藝品賣給遊客。可卡因和大麻在監獄裏可以公開吸食甚至製造。


在數年前,桑波多監獄其實是對外開放的。來自世界各地想滿足獵奇心理的遊人,可以花錢請一個當地人帶自己進監獄參觀,還可以購買犯人在監獄裏生產的毒品有些人認爲它比印加古城馬丘比丘還要刺激。桑波多監獄因此而臭名遠揚,前來獵奇的和抱有不可告人目的的遊人越來越多,直到監獄內發生的暴力事件被傳到互聯網上,玻利維亞政府纔不得不採取一些措施。



▌正在排隊進入桑波多監獄的人們



現在,遊客已經不能隨便進入桑波多監獄參觀了。我站在遠處看着監獄大門口那些揹着大包小包、穿着不太整潔的男人,心想:他們是等着進去探監,還是要進去做什麼生意呢?


兩個當地女人說笑着從監獄裏走出來,沒有受到任何盤查,她們大概是囚犯的家屬。因爲貧窮,這裏有幾百名犯人的妻子和孩子,自願與他們一起住在監獄裏。她們可以自由出入監獄,孩子也要到外面去上學。



▌在街頭售賣拉巴斯特色織布的小販 | ©視覺中國



離開桑波多監獄,我乘纜車登上拉巴斯山頂的觀望臺,離海拔6438米的伊伊瑪尼山的雪峯在望。拉巴斯,這座龐大的印加後代的城市,再次出現在我的腳下交織着貧窮與富裕、傳統與現代、希望與絕望,就像城裏那些數不清的、未封頂的簡易紅磚樓房一樣。帶着美好的期待,努力着,發展着走向未來。



編輯/Lili、Tasia

文/秦昭

圖/秦昭、視覺中國





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