本期專家
劉餘莉
中央黨校（國家行政學院）教授、倫理學博士生導師，中國婚姻家庭研究會副會長，中國傳統文化促進會《羣書治要》傳承委員會主任。代表作：《領導幹部讀〈羣書治要〉》《平治天下》《〈羣書治要〉十講》《劉餘莉傳統文化十二講》等。
包拯號孝肅，是北宋的政治家，因秉公執法、清正廉潔，有“包青天”之名，是家喻戶曉的“清官”典型。以包綬、包永年爲代表的子孫後代，身體力行弘揚祖德，形成了包氏家族的“孝肅家風”。
吳增所著的《能改齋漫錄》中，記載了包拯（孝肅公）的家訓：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”意思是，自己的後代做官的人中，如有犯了貪污財物罪而被撤職的人，不允許放回老家；死了以後，也不允許葬在祖墳裏。
包拯家訓以“廉潔、正直、忠誠”爲核心，強調爲官者應當持身清正，不貪贓枉法，並要求子孫後代爲人正直，不可貪圖功名利祿、喪失道德底線。包拯讓兒子包珙把家訓刻在石塊上，豎立在堂屋東面的牆壁旁，用來告誡後代。
廉潔爲本，正直立身。包拯家訓的首要原則是廉潔自律。在封建社會，官員利用權勢謀取私利的現象屢見不鮮，而包拯卻要求子孫保持廉潔，絕不因家族背景而享有特權。他表示：“自己寧願獨守清貧，也不願濁富自污。”
包拯在任官期間，拒絕一切賄賂。有一次，包拯回鄉省親，地方官員送上金銀財物。包拯拒絕，告誡送禮者：“若以金銀相贈，視吾爲何人？”他的行爲爲後代樹立了清廉守正的榜樣，體現了“仕宦之家，貴能清廉”的精神。
公正無私，律己以嚴。包拯的家訓不僅強調廉潔，更強調公正無私、嚴於律己。包拯嚴格約束家人，確保家族成員不因親緣關係享有特權。
包拯曾處理過一樁涉及自己親人的案件。他的侄子包勉因違法而被判刑，家人希望包拯能從中斡旋，爲其減輕刑罰。包拯不僅沒有徇私，還下令按照法律嚴懲包勉，以示公正。
他告誡子孫：“公者千秋存，私者一日亡。”這正是其家訓“律己以嚴，斷不可徇私情”的真實寫照。包拯大義滅親，通過自身的行動，向後世展示瞭如何在家族情感與法律公正之間作出正確的選擇。
忠誠爲民，以身作則。包拯要求家族成員無論身居何處，都要秉持忠誠、服務百姓的精神。包拯在任期間，以敢言直諫著稱。他曾在朝堂會議上當衆斥責貪官，稱：“天下之事，公道當先，苟徇私念，何以服人？”這一行爲不僅讓包拯贏得了“鐵面無私”的美譽，也成爲家訓“忠誠爲民”的生動註腳。
包拯對子孫的教育同樣圍繞忠誠展開。他要求後代無論從政還是經商，都必須以誠信爲本，絕不可欺瞞百姓。他對子孫說：“若欺百姓，寧棄吾名。”其仕宦後代深受影響，克己正身、直道而行，皆以清廉正直著稱。
今天，在反腐倡廉的大環境下，包拯家訓依舊具有深遠的警示意義，它提醒當代父母，家中長輩的言行直接影響子女的品德塑造。只有父母以身作則，孩子才能真正領悟誠信、公正、廉潔的意義。
本文摘自《婚姻與家庭》雜誌
原標題：《包拯家訓：一條鐵律，千年不腐的清廉密碼》
一審：曹 磊
二審：李 津
三審：趙海旭
