⬆️點擊即可預約⬆️
我從2003年開始從事心理諮詢，先後在上海多所高校心理諮詢中心以及社會機構擔任資深心理諮詢師和心理治療師。2018年開始個人執業，累積的臨牀個案諮詢時數超過10000個小時。在對天才兒童的認知評估、學習困難、注意力缺陷和多動障礙、自閉症、以及兒童與青少年的各種情緒和行爲問題的評估和診斷上積累了豐富的經驗。
在現代社會的快節奏與高壓力下，「牛馬」成了一個自嘲且辛酸的代稱。它不僅指向了勞動強度的異化，更揭示了一種深刻的存在主義危機：當一個人將自我價值完全建立在工具性的成就（如學業、職場表現）之上時，一旦這些支柱倒塌，個體往往會陷入一種無意義的深淵。
我們在工作中儘量屏蔽情緒，試圖把自己變成一顆「沒有感情」的螺絲釘，去適應KPI和各種考覈標準。久而久之，我們很容易把自身所有價值都綁定在工作上。當一個人習慣了用「有用」來衡量自己，空虛感也隨之而來：如果沒有工作，我們作爲「人」的價值感要從何處獲得？
簡單心理諮詢師鮑立銑，在臨牀工作中遇到過很多意義感缺失的來訪者。在本文中，他將通過一個典型案例，藉助自體心理學與意義治療，試着去回答：如何擺脫「牛馬」的身份，重新做回一個鮮活的人？
01
當自己只是他人
或系統中的工具
這位來訪者是一名成年女性，早年喪母。母親去世後不久，父親開始長期酗酒，情感與功能性角色均逐漸退出其生活；親戚對她也缺乏持續關懷，不回應其情感與現實需要。來訪者在成長過程中逐漸形成一種核心信念：「沒有人可以依靠，只能靠自己。」
在此背景下，她高度投入學習，考入名校，畢業後進入知名外企工作。儘管在學業和職業上，她都通過持續的努力獲得了相對成功，然而這種「成功」並不能給她帶來內在的安全感，反而伴隨着長期的恐懼——她始終擔心一旦失業，個人價值將徹底崩塌，自己將再次被拋棄於世界之中。
成年後，她的婚姻再次重複了關係破裂的主題：前夫出軌，使她深刻體驗到被利用、被背叛與被拋棄。這讓她逐漸形成一種認知：自己只是他人或系統中的工具，而非被真正看見和珍惜的存在。
《 婚姻故事 》
爲了「重新開始人生」，她選擇前往國外。然而她在疫情期間，身體功能明顯下降，無法持續工作，最終被裁員。失去工作的同時，她也失去了賴以支撐自我價值的最後支點，隨即陷入明顯的抑鬱狀態。她反覆表達對未來看不到希望，對人生目標完全迷失，認爲人的最終歸宿只是死亡，既然人終究要死，那麼一切努力「毫無意義」。
02
自體心理學視角：
從「工具」到「自體」的重建
從自體心理學的角度看，來訪者的痛苦源於一種「功能性自體」的倒塌。她早年失去母親，而且母親是其成長中唯一給予她安全和認可的對象，當媽媽突然離世的那一刻，她的世界坍塌了，爲了代償這種內在的不安全感，她通過卓越的學業和職業成就來構建一個「理想化的自我」。
在她潛意識的幻想中，只要自己足夠強大、足夠有用，就能避免再次遭遇喪失，維持一種脆弱的自體凝聚力。
▨ 防禦性的順從與假我：長期以來，她像「牛馬」一樣努力，實際上是一種爲了獲得認可而產生的「順從性（Compliance）」。她將自己異化爲滿足他人或社會標準的工具，而非一個擁有獨立尊嚴和需求的個體。
▨ 自體客體喪失引發的抑鬱：當她遭遇裁員和身體機能下降時，她失去的不只是一份工作，而是失去了維持自尊的最後來源。科胡特認爲，當個體無法從環境中獲得必要的「理想化」和「鏡像」支持時，自體就會感到空虛和碎裂。
▨ 失望的重要性（The Importance of Disappointment）：伊恩·克雷布（Ian Craib）指出，現代社會常給人一種可以創造完美自我的幻象，但真正的治癒往往始於接受「正常的痛苦」和「失望」。對於這位來訪者，承認自己無法永遠做一個「全能的工具」，接受自己的脆弱和依賴，是通往真實自我的第一步。
《 請和我的老公結婚 》
03
意義治療視角：
在苦難中發現「自我超越」
如果說自體心理學是在修復地基，那麼意義治療則是爲人生指引方向。弗蘭克爾認爲，人類最核心的動力是「意義意志（The will to meaning）」。
▨ 苦難的意義： 弗蘭克爾強調，即便是在極端惡劣的環境（如集中營或喪親、失業）中，人依然保有選擇對待苦難態度的自由。來訪者認爲的「死亡是唯一歸宿」是一種虛無主義的表現，但意義治療提出，正是因爲生命有限，當下的每一個選擇才具有唯一性。
▨ 自我超越（Self-Transcendence）： 「牛馬」的本質是由於過度的「自我中心式焦慮」（擔心個人價值喪失），而「自我超越」則要求我們將目光投向自身之外——某個事業、某個人或某種需要去實現的價值。
▨ 應對「存在虛無」： 失業讓她從「做（Doing）」的狀態被迫進入「存在（Being）」的狀態。意義治療邀請她思考：除了作爲別人的工具，作爲這個世界上獨一無二的個體，還有什麼價值是隻有她能實現的？即使身體無法高效工作，她是否還能通過給予愛、體驗美或展現忍受痛苦的尊嚴來實現生命的意義？
04
如何探索新的人生目標？
1. 接納「平庸」與「失望」
諮詢師首先需要幫助來訪者處理早年未竟的哀悼（Mourning）。讓她明白，無法再像以前那樣拼命工作並非失敗，而是作爲人的有限性的體現。接受這種失望，才能放下「全能感」的包袱，從「牛馬」迴歸爲「人」。
2. 重建內在自體客體
在諮詢關係中，諮詢師提供穩定的共情映照（Mirroring），讓她體驗到即使在自己「沒用」的時候，依然是值得被關懷和珍視的，從而修復受損的自體。
《 精神專科弱井醫生 》
3. 尋找三層級的意義
在於來訪者工作中，通過與其建立有意義的連接，引導其尋找新的意義來源。
▨ 創造性價值（Creative Values）：從「被動的工具」到「主動的創造」。
來訪者過去一直扮演着「牛馬」，將工作視爲生存和換取價值的唯一工具，這種創造是防禦性的（爲了不被拋棄）。當裁員發生，她的創造性價值徹底崩塌。
在諮詢中，需要重新定義「成就」，讓來訪者開始思考，除了「爲公司產出效益」這種工具性目標外，她是否擁有某些即使不給報酬也願意投入的技能或愛好？
在其失業和身體恢復期間，諮詢師鼓勵她進行一些不以「成功」爲目的的嘗試。例如，在國外通過社交媒體記錄自己的康復過程、學習當地的某種手工藝，或利用自己的學識爲社區提供微小的幫助。
讓她意識到，創造的意義在於「自我表達」，而非「自我證明」。從「我必須成功來證明我有價值」轉向「我通過創造留下了屬於我的痕跡」。
▨ 體驗性價值（Experiential Values）：從「封閉的自我」到「世界的連接」。
體驗性價值是指通過體驗自然、藝術或愛（與他人的連接）來發現意義。來訪者早年喪母、父親酗酒、親戚冷漠、丈夫出軌，她對人的體驗幾乎全是「剝削」和「失望」，因此她封閉了自己，認爲人只是工具。
在諮詢中，諮詢師通過與來訪者的連接，讓她重新審視人與人的連接，學習在不作爲工具的前提下，建立基於真實情感的、而非功能性的關係。在抑鬱狀態下，即使行動力可能不足，但「感受力」可以被喚醒。諮詢師引導她去觀察異國的自然景觀、感受四季更迭或沉浸在一段音樂中，即便什麼都不做，單純地感知存在本身就是有價值的。
另外，在諮詢關係中，諮詢師作爲穩定的「自體客體」，讓她第一次體驗到不被利用、純粹被接納的關係。這種正向的體驗可以轉化爲對他人的微小信任，比如嘗試建立一段不涉及利益交換的簡單友誼，去體驗「被愛」和「去愛」的可能性。
《 我的塞林格之年 》
▨ 態度性價值（Attitudinal Values）：從「無謂的受苦」到「受苦的尊嚴」。
態度性價值是指當人面對不可改變的命運（如絕症、喪親、不可扭轉的失敗）時，所採取的立場。這是意義治療中最核心、最高級的價值。來訪者目前處於最黑暗的時刻：身體受損、無業、孤獨，且直面「死亡是最終歸宿」的恐懼。
把苦難轉化爲成就： 引導她思考：既然「裁員」和「過往的背叛」已成事實，她打算以什麼樣的姿態度過這段時期？是徹底沉淪，還是即便在抑鬱中，依然堅持每天整理房間、照顧自己？
超越死亡的恐懼：死亡的存在反而賦予了生命緊迫感，既然人類最終歸宿是死亡，那麼在到達終點前，她是否可以嘗試以「我雖然受了重傷，但我依然在尋找光」的姿態，來展現人類精神的強韌（The defiant power of the human spirit）。
改變看待命運的角度： 讓她明白，她無法預知前夫出軌，也無法控制自己的生病，但她可以控制自己如何定義這段經歷——是定義爲「我被世界拋棄了」，還是定義爲「我在經歷一場靈魂的淬鍊，試圖找回那個不作爲工具的、真正的自己」。在諮詢中，如何做一個自由的自己，爲自己而活，成了我們後期工作的核心。
通過這三個層級的探索，這位來訪者的人生目標將從外部的「職業成功」（牛馬的KPI），轉向內在的「生命完整」：
▨ 創造： 我做這些是因爲我熱愛或我想留下痕跡。
▨ 體驗： 我即便不工作，也有權享受陽光和被尊重。
▨ 態度： 即使命運對我百般刁難，我依然擁有選擇「如何面對」的最後自由。
這種探索能幫助她從碎裂的自體中走出來，在虛無的深淵上建立起屬於自己的、堅實的意義大廈。
《 布魯克林 》
這位來訪者的困境並非個體失敗，而是高度社會化、自我工具化背景下的普遍存在性危機。當一個人被迫相信「只有做牛馬才配活着」，抑鬱幾乎是不可避免的。
意義治療提醒我們，生命的價值不取決於功能，而取決於回應。自體心理學則告訴我們，只有當一個人被真正地看見，他纔有力量去超越自己。
也許，真正的問題不是「不做牛馬做什麼」，而是：當我們不再只是工具，我們是否敢於重新成爲一個人。尤其是當這個社會用各種 KPI 來定義一個人的價值的時候，我們是否可以自己來定義自己的人生？
（備註：文中提及案例，涉及個人隱私部分已作處理，她並非單一案例，而是代表作者在臨牀工作中所遇到的類似問題的集合。）
如果你感到迷茫，你常常困擾於人生的意義，找不到自己的價值，那麼，選擇心理諮詢是一個勇敢的嘗試。
如果你願意和我聊聊，請來預約我的諮詢
點擊名片，查詢關於諮詢師內容
作者 諮詢師鮑立銑
編輯 崇衫
