毛澤東，1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖，家裏是地道的農民，日子不算富裕，但也不至於喫不上飯。他小時候就愛讀書，尤其是《三國演義》和《水滸傳》，八歲進私塾，別的孩子背四書五經背得頭疼，他倒是對這些故事書着了迷。1906年，13歲的他已經能把關羽過五關斬六將、諸葛亮草船借箭講得繪聲繪色，村裏小孩都愛聽他講故事，管他叫“三國迷”。這股子對書的癡迷，伴隨了他一輩子。
1910年，毛澤東考進湘鄉東山學堂，行李裏塞着《三國演義》和《水滸傳》。課餘時間，他常跟同學聊三國，講到曹操平定北方，語氣裏滿是佩服，同學們聽得入神，給他起了個“三國故事大王”的外號。1913年，他進入湖南第一師範學校，接觸到《三國志》，這可是正兒八經的史書。他夜裏點着油燈，邊讀邊在書上做筆記，把《三國演義》的熱鬧故事和《三國志》的史實一一對比，琢磨其中的門道。他常說，《三國演義》讀着過癮，但《三國志》才能讓人看清歷史真相。
革命歲月裏，毛澤東對《三國》的熱愛一點沒減。1927年，井岡山斗爭時期，他在茶陵聽說當地有個士紳藏着《三國演義》，趕緊讓人借來，拿到書跟得了寶貝似的。1935年，長征路上，紅軍走得艱難，他還惦記着找本《三國演義》看看，結果警衛員聽岔了，跑去問誰有“三鍋”，鬧了個笑話。1958年，他在成都武侯祠參觀，問講解員諸葛亮一生坐過幾次車、騎過幾次馬，這問題把人問懵了，可見他對《三國》細節琢磨得多細。到了1970年代，他眼睛因爲白內障看不清了，還是讓身邊人給他讀《三國演義》，書房裏擺滿了各種版本的書，從便宜的平裝本到講究的線裝書，書頁上滿是他的手跡。
毛澤東不光自己讀，還常勸別人讀《三國演義》。1938年在延安，他對幹部們說，中國人不讀《三國演義》《水滸》《紅樓夢》，就沒法真正瞭解自己的文化。他不是讓人光看熱鬧，而是要大家從中悟出道理，比如怎麼排兵佈陣、どう處理外交糾紛、怎麼組織隊伍。他拿劉備夷陵之敗講統一戰線的重要性，用諸葛亮七擒孟獲說明大膽策略的妙處。他的講解深入淺出，幹部們聽得懂，也能用得上。
他對三國人物的看法很有自己的味道。比如曹操，他很推崇，覺得這人雄才大略，魯迅說曹操“非無雄才大略”，他也點頭認可。賈詡這個謀士，他也高看一眼。賈詡在三國裏不算最出名的，但他的計謀總能四兩撥千斤，靠腦子解決問題，這點讓毛澤東格外留意。他讀着賈詡的故事，腦子裏想的卻不只是三國，而是更深的東西。
毛澤東讀書不只是消遣，他是在找歷史裏的智慧。從韶山到井岡山，從延安到北京，他一手指揮革命，一手翻着《三國》，從中琢磨治國安邦的門道。他的戰略眼光、組織能力，很多都跟這種對歷史的鑽研分不開。他把書裏的經驗用在現實裏，帶着中國從積貧積弱走向獨立自強。
題目提到的內容
賈詡，字文和，147年出生在甘肅武威，是三國時期有名的謀士。他早年跟着董卓，後來輾轉效力李傕、張繡，最後歸順曹操，幫曹魏出了不少力。他的名氣不如諸葛亮、司馬懿響，但腦子好使，計謀準，號稱“算無遺策”。毛澤東讀《三國演義》時，對賈詡的策略特別上心，覺得這人的路數跟20世紀帝國主義的“和平演變”有種異曲同工的味道。
公元208年，曹操拿下荊州，躊躇滿志，想順着長江打到江東，把孫權的地盤一塊兒吞了。賈詡站出來勸，說現在威名在外，軍力也強，不如學學楚國的老辦法，先安撫百姓、招攬人才，孫權沒準不戰就降了。曹操沒聽，覺得這時候停下來太窩囊，結果帶着大軍去了赤壁，碰上孫劉聯軍一把火燒了個大敗仗，折了不少人馬。這事讓賈詡的眼光顯得格外毒辣。
到了公元220年，曹丕當了皇帝，召集大臣商量怎麼收拾吳國和蜀國。賈詡又站出來，說新皇帝剛上位，應該先把國內的事整明白，用文化教育安撫人心，等時機成熟再打仗。吳國和蜀國地形險要，諸葛亮會治國，孫權能守，陸遜懂兵法，硬打不划算。曹丕沒聽，急着立功，發動了江陵戰役，結果士兵死傷慘重，沒討到便宜。
毛澤東讀到這兒，覺得賈詡的計謀不簡單。1958年，他在一次會議上提到，賈詡的辦法不用刀槍，卻能達到目的，比硬碰硬高明多了。他聯想到20世紀的國際局勢，尤其是帝國主義的“和平演變”策略。1953年，美國國務卿杜勒斯在國會講話，說要用“和平方式”讓社會主義國家從內部變質。這話傳到中國，毛澤東特別警覺，覺得這跟賈詡的路數太像了，都是想不費一兵一卒就把對手搞垮。
“和平演變”這招，核心是通過經濟援助、文化滲透、輿論引導，讓社會主義國家慢慢偏離自己的道路，變成資本主義的附庸。杜勒斯講這話時，社會主義陣營剛經歷二戰，實力還不穩，西方覺得武力打不過，就換了個軟刀子。毛澤東看透了這點，他常說，敵人不一定用大炮，糖衣炮彈也能要命。他從賈詡的計謀裏，讀出了這種隱形威脅的影子。
1964年，毛澤東正式把防止“和平演變”提上日程。他在會議上講，帝國主義等着我們的下一代變質，咱們得時刻盯着，不能讓他們得逞。他推動思想教育，讓大家學馬克思主義、革命歷史，保持清醒頭腦。他還要求幹部下鄉幹活，防止脫離羣衆，滋生特權思想。1964年6月16日，他在十三陵水庫會議上提出接班人五條標準：信馬克思主義、爲人民服務、能團結人、作風民主、敢自我批評。這些都是爲了培養可靠的後代，擋住“和平演變”的路。
毛澤東對賈詡的關注，不只是對歷史人物的興趣，而是看到了古今相通的戰略邏輯。賈詡的計謀讓他警醒，帝國主義的手段讓他更堅定要守住社會主義陣地。他的這種洞察力，把三國智慧和現代鬥爭連了起來，成了他領導國家的重要思路。
後續發展與人物結局
毛澤東對“和平演變”的警惕，貫穿了他後半生的執政生涯。他不光是喊口號，而是實打實地推政策，保住社會主義的根基。1950年代初，他搞“三反”運動，整頓腐敗、浪費和官僚主義，槍斃了劉青山、張子善這兩個貪官，震懾了幹部隊伍，保持了黨風的乾淨。1957年，他要求幹部下鄉勞動，自己也帶頭下田插秧，推着獨輪車，倡導艱苦樸素的風氣。
1960年代，國內經濟困難，國際上又被孤立，毛澤東對“和平演變”的擔心更重了。他搞“四清”運動，清理農村和城市裏的特權現象，讓幹部跟羣衆打成一片。1965年，他提出“中央出了修正主義，你們就造反”，這話是想讓羣衆時刻保持革命勁頭，別被敵人鑽了空子。
外交上，毛澤東也有一套應對“和平演變”的辦法。1950年代，他提出和平共處五項原則，支持亞非拉國家的獨立運動，打破了西方的封鎖圈。1970年代，中蘇關係緊張，他果斷調整策略，推動中美關係正常化。1972年，尼克松訪華，毛澤東在書房接見他，談笑間就把國際局勢擺弄得清楚。這步棋讓中國在冷戰中站穩了腳跟，也讓西方的“和平演變”沒那麼容易得手。
毛澤東1976年9月9日在北京去世，享年82歲。他走的時候，書桌上還放着一本《三國演義》，書頁發黃，邊上全是他的筆記。他的去世是個時代的終點，但他留下的思想還在影響中國。鄧小平搞改革開放，經濟起飛了，但黨一直沒忘了防止“和平演變”。2007年，《高校理論戰線》有篇文章說，毛澤東的反“和平演變”理論對今天的社會主義建設還有指導意義。
現在到了2020年代，西方國家眼看貿易戰、科技戰壓不住中國，就把心思放在意識形態上，想通過文化、輿論滲透來搞亂咱們的思想。但中國在黨的領導下，穩得像泰山。領導人常說，只要人民擰成一股繩，啥陰謀都不頂用。這份底氣，離不開毛澤東當年的遠見。
毛澤東的遺產不只是新中國的建立，還有他對歷史的深刻理解。他從《三國演義》裏學到智慧，把賈詡的計謀跟現代威脅掛上鉤，制定了防“和平演變”的長遠策略。他的努力，讓中國在國際風雲裏站得穩，指引着國家走向更強的
