二戰結束後，日德兩國都經歷了一段時間的“佔領軍”時期，即盟軍佔領當地，重建政府。
在這一時期，德國的納粹被徹底清算，掃進歷史垃圾堆。但日本不同，日本的一些軍國主義政客雖然短暫入獄，後來卻都被釋放，回到政府。
美國人走後，日本政治被這些政客家族把控着，所以日本一直掩飾戰爭罪，沒有對二戰暴行深刻謝罪。
但日本政客裏也有另類，鳩山家族就是反省二戰，對華友好的先鋒。其後人鳩山由紀夫，官至日本首相，曾在中韓進行謝罪旅行。
鳩山由紀夫在2009年擔任首相，一年後辭職。
隨後他來到中國、韓國旅行，曾參觀南京大屠殺紀念館，向中國民衆道歉。因爲此舉，他被日本右翼媒體斥爲“恥辱”，是日本的叛徒。
但鳩山不改本色，2015年，他前往韓國首都首爾，在日本殖民時代的監獄外下跪，向無辜犧牲者謝罪。
這位政治家自稱秉持家族“和平主義”的思想，願意爲東亞團結犧牲一切。
那麼，鳩山家族是個怎樣的家族？鳩山由紀夫爲什麼前往中韓“謝罪”？他的行爲對日本有什麼影響？
【一】
鳩山家族：倡導和平的政治世家
1870年的東京港，一艘開往美國的郵輪，載着日本第一代留美學生鳩山和夫。
這位後來官至外務省“翻譯局局長”的年輕人未曾想到，他在1886年長崎事件中力主向清朝道歉賠償的舉動，會爲家族埋下百年對華友好的基因。
當清朝水兵與日本浪人在長崎街頭髮生流血衝突時，時任外務省官員的鳩山和夫以“非戰”理念促成外交調停，最終讓日本政府首次向中國正式道歉。
這一選擇，在明治維新擴張思潮中顯得格格不入，卻成爲鳩山家族“友愛”家訓的雛形。
他因此獲得清朝授予的雙龍寶星勳章，這枚勳章至今仍陳列在鳩山家族紀念館中，見證着早期中日外交史上罕見的理性時刻。
半個世紀後，鳩山和夫的孫子鳩山一郎，在議會對東條英機拍案而起。
1941年的日本國會，當多數議員爲侵略戰爭搖旗吶喊時，這位法學博士出身的政客站在議席上駁斥：“所謂‘共榮’不過是軍事獨裁的遮羞布。”
因反對太平洋戰爭辭職的鳩山一郎，在1954年成爲日本首相後，立即推動中日民間貿易協定簽署。
他在首相官邸接待中國代表團時曾說：“戰爭讓兩國人民流血，現在該用絲綢和茶葉連接彼此。”
這種超越時代的認知，讓鳩山一郎成爲戰後首位破冰中日關係的日本首相。他任內不顧右翼勢力阻撓，批准日本商船開通至中國的航線，爲1972年中日邦交正常化奠定了民間基礎。
儘管他的任期因突發疾病，在1959年戛然而止，卻爲兒子鳩山威一郎埋下了推動《中日和平友好條約》的種子。
作爲“大藏省”高級官員的鳩山威一郎，在1978年中日談判中扮演了關鍵角色。
面對右翼“道歉等於背叛”的叫囂，他在國會聽證會上拿出祖父與李鴻章的往來文書複印件，並陳詞：
“1886年，我們能爲一場衝突道歉，1978年，爲何不能爲一場侵略戰爭反省？”
這種基於家族記憶的堅持，最終促成條約簽署，也讓日本政府首次以法律形式確認對侵華戰爭的反省。
此外，任內還推動日本政府放寬對中國留學生的限制，1983年首批500名中國公費留學生抵達東京時，鳩山威一郎親自在機場致辭：“知識的交流不應被歷史隔閡阻斷。”
正因如此，當鳩山威一郎於1993年去世時，中國外交部罕見地以“中日友好事業的守護者”致哀。
【二】
對華致歉，鳩山被批“叛徒”
2009年8月30日的東京街頭，民主黨支持者揮舞着“變革”旗幟湧入國會廣場。
當鳩山由紀夫在衆議院宣佈“將把普天間基地遷出沖繩”時，這個老牌政客或許沒料到，這句競選口號會成爲政治生涯的滑鐵盧。
作爲鳩山家族第四代從政者，他帶着“友愛政治”的理想入主首相官邸，卻一頭撞進美日軍事同盟的鐵幕之中。
實際上，沖繩普天間基地自1945年美軍佔領以來，一直因噪音污染和安全隱患引發當地民衆強烈抗議。鳩山在競選時承諾“還衝繩和平”，迅速贏得全國65%的支持率。
可是在2009年底，在奧巴馬訪日的談判桌上，美國國防部長蓋茨將文件摔在桌上：
“普天間基地是太平洋安全的基石，沒有商量餘地。”
鳩山團隊試圖提出“遷往沖繩縣外”的折中方案，卻被美方以“破壞美日同盟”爲由否決。
美國國務院甚至公開施壓，稱“日本首相的承諾必須兌現”，但這裏的“兌現”並非指遷出基地，而是放棄搬遷。
2010年5月，鳩山不得不宣佈“放棄搬遷承諾”，這導致民意支持率從65%暴跌至12%。在辭職記者會上，他盯着臺下記者說：“我輸給了現實，但沒輸掉良知。”
這句帶着理想主義悲壯的獨白，成爲日本戰後最短命首相的註腳——執政僅358天，卻留下了“敢與美國說不”的爭議標籤。
他離任時，沖繩民衆聚集在首裏城遺址前焚燒其畫像，而東京知識分子卻發起“鳩山勇氣獎”，這種撕裂的民意恰是日本政治生態的縮影。
這種爭議，在他退出政壇後愈發尖銳。
在2013年“南京大屠殺紀念館”的參觀現場，鳩山夫婦在“萬人坑”遺址前駐足時，館長朱成山指着一組骸骨照片說：“這些都是平民。”
鳩山突然轉身對隨行記者鞠躬：“我以個人名義，爲日本軍隊的暴行謝罪。”這段被《讀賣新聞》稱爲“叛國行爲”的畫面，在日本國內引發軒然大波。
不久後，右翼團體“新日本民族派”在鳩山老家北海道發起抗議集會，稱其“玷污國家榮譽”，而中韓媒體則將他與勃蘭特並稱爲“國家良知”。
這種評價的兩極分化，揭示了日本政壇在歷史認知上的分裂。
2015年8月12日，在首爾西大門監獄遺址，68歲的鳩山由紀夫在高溫中脫下西裝，雙膝跪在“抗日烈士紀念碑”前。
這個距離日本投降紀念日僅3天的舉動，讓現場的韓國記者震驚得忘記了按動快門。畢竟自1945年以來，從未有日本前首相如此正式的禮儀謝罪。
要知道，西大門監獄曾是日軍關押朝鮮抗日誌士的場所，尹奉吉等烈士在此被處決。
當鳩山額頭觸地的瞬間，旁邊的倖存者遺屬突然痛哭失聲，而東京的《產經新聞》卻以“作秀”爲題報道此事，稱其“背叛國家利益”。
更具諷刺意味的是，同日，日本內閣官房長官公開表示“對歷史的解讀應多樣化”，間接否定了鳩山的謝罪行爲。
但這種“背叛”的指控，在鳩山看來恰是家族使命的延續。
【三】
政治可以妥協，良知無法平靜
2013年，鳩山由紀夫在清華大學演講時，曾展示祖父鳩山一郎的日記：“1937年12月，東京盛傳‘南京大捷’，而我收到的前線報告卻是‘不分軍民的屠殺’。”
這段從未公開的史料，成爲他南京之行的註釋。
在紀念館的留言簿上，他用毛筆寫下“友愛”二字，旁邊標註着：“這是祖父留下的遺產，不應被戰爭玷污。”
2018年，他出資在東京建立“鳩山和平紀念館”，專門設立“東亞戰爭受害者”展區。館中展出包括中國“慰安婦”證言、韓國勞工檔案等史料，成爲日本國內少數公開反省戰爭責任的民間場館。
與安倍晉三“侵略定義未定論”的態度形成鮮明對比，鳩山在2023年的一次訪談中直言：“日本政府現在做的，是用‘價值觀外交’掩蓋歷史罪責。”
當岸田文雄稱中國爲“秩序破壞者”時，鳩山由紀夫則在社交媒體曬出1972年中日邦交正常化時的照片：
“那時我們談的是‘世代友好’，現在卻跟着美國喊‘中國威脅’，這不是背叛是什麼？”
這種持續的批判，讓他在日本國內被貼上“親中派”標籤，卻在中韓收穫“良知政治家”的聲譽。
2024年，他因“長期推動東亞和平”獲頒韓國“世宗和平獎”，成爲首位獲此殊榮的日本政治家。
當鳩山在2022年出版《我的反戰軌跡》時，書中披露的一組數據令人唏噓——日本每年有超過300所學校拒絕教授南京大屠殺，而德國將納粹集中營參觀列爲必修課。
這種教育鴻溝下，鳩山的個人懺悔顯得尤爲珍貴。
他不是在進行政治表演，而是以家族百年的外交記憶，對抗整個國家的歷史健忘症。
2023年，鳩山在東京大學演講時展示了一組對比照片——1945年廣島廢墟與2023年福島核災區，並對媒體指出：
“戰爭與核災難都是人類愚蠢的產物，日本應該最懂和平的可貴。”
在中日邦交正常化50週年的節點，鳩山在東京舉辦“和平與反省”展覽。展廳中央，祖父鳩山一郎的議會發言稿與他2015年的謝罪視頻並置播放。
當年輕參觀者問“爲何要堅持道歉”時，他指着牆上的中日友好條約文本說：
“因爲這是用鮮血換來的智慧，忘記它，就會重蹈覆轍。”
這個在日本政壇被視爲“異類”的老人，用一生踐行着家族的古老家訓：在戰爭與和平的十字路口，選擇做一個面向未來的“逆行者”。
他常對身邊人說：“政治可以妥協，但良知不能。”
參考資料：
1.《日本前首相鳩山由紀夫訪問侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》佚名
2.《由日本前首相鳩山由紀夫下跪想到的》綜文
