本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標註相關文獻來源。
（高陽公主）
高陽公主，生年不詳，生母是誰也不知道，只知道是唐太宗李世民的女兒。
太宗還是很喜歡這個女兒的，爲她安排了一樁好親事，把她嫁給了房遺愛。
那這個用意不言而明，房遺愛可是房玄齡的兒子。
唐朝的時候，女子的適婚年齡，大概是在十五歲左右，高陽公主是在貞觀十五年，也就是公元641年嫁給的房遺愛，那麼倒推一下，高陽公主的生年大概是在公元627年左右。
至於高陽公主的生母，史料中沒有任何記載，應該不是皇后或者地位比較尊貴的妃嬪生的，不然也不可能一個字也沒留下。
不過只是仗着皇帝父親的寵愛，高陽公主也是一個比較驕狂縱意的人，這通過一件事情就可以看得出來：
房玄齡的長子，是房遺直，房玄齡死了之後，他個人的爵位，榮譽，反正能繼承的這些東西，按照道理說，是應該給到房遺直的，因爲嫡長子繼承製度一直是中原政權，或者說大一統政權推崇並執行的，但是高陽公主認爲自己的丈夫房遺愛才應該繼承，實際上房遺愛是次子，這很不合理，但是高陽公主仗着皇帝寵愛，她就找到父親太宗，希望太宗可以偏袒自己，讓丈夫房遺愛繼承老公公房玄齡的衣鉢。
房遺直一看，這不對啊，你這麼分配的話，你置我這個嫡長子於何地？所以房遺直也到皇帝的面前申訴。
太宗還是開明的，是個賢君，很快駁斥了高陽公主的請求，此事公主就沒能得逞。
也因爲這件事兒，慢慢的太宗就疏遠了這個不通禮教，不懂規矩的女兒。
之後發生的一樁案件，更是把高陽公主給推上了風口浪尖。
朝廷裏有一位御史，向太宗檢舉揭發，說京師裏有一個叫做辯機的和尚，私藏金寶神枕。
金寶神枕，從字面意思上看應該是一個枕頭，具體是什麼枕頭，那不清楚，也許是黃金做的，也許是玉石做的，反正十分之名貴，最主要的是這個枕頭的屬性非常特殊，這個枕頭屬於是御用之物，是皇室專用的。
你一個和尚持有金寶神枕，這就是僭越，是大逆不道，和平民穿龍袍是一個概念。
（辯機和尚）
辯機和尚，浙江金華人，他長得很英俊，氣度不凡，年少就有大志，十五歲就在長安的大總持寺出家了，授業恩師還是當時的著名法師道嶽。
在道嶽座下學習多年，他深得道嶽的器重，被安排爲了普光寺的寺主，等於說是提幹了，當領導了，把一個寺廟的管理工作交給了他。
其實整個唐朝，除了唐武宗滅佛之外，大部分的皇帝對佛教都是持發展擁護的態度，所以唐朝佛教，佛寺發展的很興盛，整個大唐的僧人數量那是有很多的，辯機在其中，只能說是小有名氣，但也算不得特別的引人注目。
真正改變他命運的，是貞觀十九年，玄奘取經歸來之後，玄奘就住在長安的弘福寺，因爲玄奘要翻譯帶回來的經書嘛，但是這些經書，數量很大，不是玄奘一個人能幹完的活兒，所以玄奘必須在長安找一些有文化，有見地的僧人來幫他完成工作，而素有才學的辯機就被選中了。
辯機也很能抓住機會，他可以說是玄奘最早的一批翻譯經書的助手，而且辯機不僅爲玄奘翻譯了很多經書，還幫助玄奘寫成了《大唐西域記》這本書。
幫助的方式是，玄奘口述，而辯機則負責記錄和潤色。
這本書的內容，是記載玄奘從長安出發，遊歷西域的見聞，內容老豐富了，兩百多個國家和城邦，各地的風土人情，各民族的生活方式，還有包括建築啊，宗教啊，藝術啊，各個方面，書裏都記載了不少。
我們說《大唐西域記》從定義上講，是一本遊記，但實際上這本書已經遠遠超過了遊記的價值，而是成爲了一本古代地理的重要文獻，和我們熟知的《馬可·波羅行紀》是齊名的。
從某種角度來說，辯機也成了這本書的作者之一，因此書成之後，辯機名聲大噪，成了人們眼中的大德高僧。
最主要的是，辯機硬件條件比較好，帥小夥的長相，聲音洪亮，言行舉止又十分得體，很難不爲人側目。
《大唐西域記》是太宗要求玄奘編寫的，而具體的編寫工作又是辯機完成的，所以在這個過程中，辯機和皇帝，和皇室有過接觸，那是很正常的，也很有可能被賞賜禮物。
但是，金寶神枕，想來是非常貴重的一件御用之物，而且這個東西屬於私人用品，還是牀上用品，一般只會自己用，而不會賞賜給別人，要賞賜，都是賞賜一些禮品，比如書畫啊，如意啊，寶劍啊，衣服之類的，還沒見過賞賜枕頭的。
御史舉報辯機，說辯機非法持有御用的枕頭，辯機的解釋是，這枕頭啊，不是自己偷的，也不是自己搶的，而是高陽公主贈送給自己的。
原來不久之前，高陽公主曾經陪伴丈夫房遺愛外出打獵，在打獵的過程中，偶遇到了辯機，辯機當時因爲編書已經成名，長得又帥，又有文化，高陽公主很快就喜歡上了他。
（唐太宗 李世民）
因爲她纔在房家的嫡庶之爭中落敗，和太宗的父女關係漸行漸遠之後，或許她和丈夫的關係也出現了問題，而辯機的出現，成爲了高陽公主宣泄情感的一個點。
很快，高陽公主和辯機就產生了不正當的男女關係，公主還在辯機居住的寺廟裏，爲辯機修建了專用的房間，設置了寢帳，專門用來和辯機通姦，而這個金寶神枕，原本應該是高陽公主的，是公主在和辯機廝混的時候送給辯機的。
太宗知道這個事情之後，那是勃然大怒，當即就把辯機處死，順帶着還殺了十多個知道這件事情的婢女。
但是，高陽公主卻並沒有受到什麼處罰，當然，也沒人敢處罰她。
儘管太宗已經很不喜歡這個女兒，可不喜歡的女兒，那也是女兒，公主要是和普通人私通，其實還好處理，偏偏公主是和在京師很有名氣的辯機和尚私通，這醜聞鬧的太大了，涉及到了皇室尊嚴，如果公開懲處，就會損害皇家的威信。
所以，最好的辦法就是殺死當事人之一的辯機，處死所有的知情者，也就是用底層的人命來遮蓋上層的醜聞。
要說這個辯機，也實屬於是自毀前程，本來他有才華，有見識，在自己的行業裏還做出了一凡成就，結果因爲和高陽公主私通，搭上了性命不說，名氣也壞了，自此後被稱爲惡僧，淫僧，生前之名沒有了，死後也要被人唾罵。
才情耀若虹霓照譯場，情劫深如淵海溺袈裟，看來辯機這輩子啊，還是沒活明白。
轉回頭，我們再說高陽公主。
貞觀二十三年的時候，太宗駕崩，大家都很傷心，但是高陽公主在皇帝的葬禮上並沒有哀榮，說明太宗活着的時候，父女之間的關係就已經降到了冰點。
太宗之後，是高宗即位。
在高宗時期，高陽公主還惦記着把老公公房玄齡的爵位搶奪到自己的丈夫身上，但是我們知道，這個時候，房遺直已經繼承了房玄齡的爵位，這已經是板上釘釘的事實了，高陽公主還想搶，而且說出來您都不信，她用了什麼辦法，她向高宗控告，說房遺直對她無禮，說房遺直性騷擾自己。
她要通過這種故意污衊構陷的方式，使房遺直身敗名裂，最主要，也是最用心險惡的是，這種事情，男性很難自證清白，因爲大家下意識的就會認爲，哎，堂堂公主，怎麼可能拿這種事兒來構陷別人呢？
不過和辯機那個事情一鬧，高陽公主也沒有清白可言了，她的狀告在當時難有信服力，何況房遺直這個人，態度很強硬，不是軟柿子，輕易捏不了，高陽公主告他，他也告高陽公主，順道把自己弟弟房遺愛也告了，告他倆罪盈惡穩，恐累私門，舉報了這倆人不少的違法犯罪活動。
（長孫無忌）
房遺直當時是禮部尚書，他一告狀，朝廷那必須重視，於是高宗當即派長孫無忌去調查高陽公主。
其實，最開始房遺直舉報高陽公主，估計也就是預計長孫無忌會查出高陽公主一些私德的問題，查出這些問題，那麼高宗就會對高陽公主進行訓誡，高陽公主必然收斂，省得她再頻頻襲擾自己，但是長孫無忌不查不知道，一查嚇一跳，他查來查去，竟然發現這段時間以來，高陽公主竟然糾集和尚，道士，巫醫，行占卜測算，巫蠱詛咒之事，甚至還請了幾個所謂民間的術士，讓他們召喚鬼神來加害高宗。
這一下子性質就不一樣了，當年你和辯機私通，搞出那樣的事情來，太宗可以睜一隻眼閉一隻眼，因爲你們終究是父女，你們有感情，而且這種事情對政治，對皇權的影響力並不大，但現在不同了，現在你詛咒高宗，你盼着皇帝死，而且你還是皇室，你這就是典型的謀反之罪。
漢武帝晚年的“巫蠱之禍”與本案高度相似——權臣江充利用巫蠱案剷除衛太子勢力，最終引發長安血洗，說明“詛咒皇帝”在專制皇權下永遠是最高的危紅線，這就純純是在玩火。
事發之後，高宗大怒，將高陽公主和房遺愛賜死，至於房遺直，可以說是倒大黴了，這一告之後，他也遭到牽連，被罷官，除爲庶人，前途是徹底毀了。
永徽四年，長安格外肅殺。
冰冷的旨意終結了高陽公主烈火烹油般的一生。
曾經仗着帝王寵愛睥睨衆生的金枝，終以謀逆罪人的身份，斷送於白綾或鴆酒之下。
至於房家，誰又能再說，雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的呢？
參考資料：
《舊唐書·卷六十五》
《新唐書·列傳第二十一》
鄭敏.高陽公主謀反案辨誣.煙臺大學學報(哲學社會科學版),1995
徐衝.原型批評視域下的《大唐西域記》研究.青島大學,2024
