《道德經》雲：“多言數窮，不如守中。”
這句話意思是說人說的話過多，越容易讓自己陷入困境之中，不如保持安靜、把握分寸；
這句話本來是治國之道，不過，也能夠用在與人交往之中。
現實生活中，我們免不了遇見“爛人爛事”，他們的言行舉止、所作所爲都嚴重影響你的情緒，讓你煩躁，讓你不安；
當你大聲反抗，或者試圖改變對方，結果往往是我們更痛苦。
因爲我們始終無法改變“爛人爛事”，所以你若持續不停地說，或者選擇退步，那麼就只會讓你精神內耗更加嚴重，進而陷入困境無法自拔。
沉默是反擊“爛人”最好的方式
蹦牀公主何雯娜在《婚前21天》節目中的表現，讓我們看到她與婆婆的關係是非常令人窒息的；
在喫飯的時候，婆婆爲了孫子，一個勁兒逼着她喫肉；
她哭着再三哀求不想喫，可還是拗不過強勢的婆婆，只能強忍不適喫了幾塊，然後跑到洗手間吐的稀里嘩啦。
昔日爲國爭光的奧運冠軍，如今卑微到了塵埃裏；
婆婆的言行明明讓她非常不舒服，但何雯娜爲了不讓老公爲難，一而再再而三的忍讓；
但是她的忍讓並沒有換來尊重，因爲她婆婆之後更是變本加厲的欺負她，到最後，在商量婚禮時，她的丈夫和婆婆甚至連她的父母都不尊重。
其實，在我看來何雯娜最好的反擊方式就是沉默；
魯迅有一句名言：“沉默是最高的蔑視。”
但沉默不代表妥協，而是要做無聲的反抗，告訴他們，你不是任人擺佈的玩偶。
同時你要用微笑回應“爛人”，將他們帶來的負面情緒隔絕在外，對方就會有種重拳打在棉花上的無力感，有力使不出，那麼難受的人就是他們。
無視是解決“爛事”最好的辦法
無視不是討好，也不是無條件的服從；
你若毫無底線的包容“爛事”，就像何雯娜懷孕期間，婆婆強迫做的事，一樣不落都做了；
籌備婚禮的時候，丈夫不幫忙，還指手畫腳，她還是笑着服從，換來的就是不尊重，自己心裏還特別憋屈。
心理學上，無視的真正做法是保持心理距離，不陷入情緒對抗，通過控制自己的情緒進行有效反擊。
芝加哥大學羅斯商學院教授簡·達頓提出過“心理脫鉤”的辦法，現實中我們與某人或某段關係不脫鉤，但在心理上不再爲此困擾。
雖然何雯娜看上去不在意，實際內心很渴望丈夫關心自己，她不過是選擇暫時擱置矛盾；
但長此以往，她會失去自我，這種精神上的困苦，遠比肉體的折磨更加難受。
當然，清官難斷家務事，我們只看到了何雯娜的生活一角，不能直接斷定她就是不幸福。
但話說回來，當我們在生活中遇到“爛事”時，應該專注於自身需求，而非一味迎合，才能夠讓自己不受“爛事”影響。
遇到爛人、爛事，離開是最好的選擇
沉默、無視都是一定程度上，能夠減少“爛人、爛事”帶給我們的苦惱，如果想從根本解決問題，最好的選擇就是離開。
美國心理學家蘇珊·福沃德提出過“情感勒索”，通過利用他人的恐懼感、責任感和愧疚感，迫使對方屈服於自己需求的操控手段；
勒索者會通過威脅、示弱、貶低等方式，讓被勒索者陷入“必須服從”的心理困境。
何雯娜的婆婆、丈夫的例子就是將該手段擺在了明面上，而有的人則慣用隱晦的方式；
比如，他們會打着“我都是爲了你好，你這麼做太無情”“你不幫我，就是不在乎我”“你看看別人，再看看你”等等。
或是用故意傷害自己的方式，來威脅你服從他們；
這些“爛人、爛事”只會將你拖進痛苦的泥沼，如果不及時離開，只會讓你越陷越深，最終被痛苦淹沒。
正如當代作家馮唐所說，“不舒服的關係，要學會及時止損，如果對方沒有考慮你的感受，不管什麼關係，直接結束就行了，不需要太多的解釋。”
因此，當你面對爛人爛事，千萬不要犧牲自己的利益，更不要在情感勒索中反覆驗證人性；
既然這段關係在持續消耗你的能量、侵蝕你的尊嚴，那麼離開就一定不是懦弱，而是清醒的自我救贖。
我們要記住，真正的愛與幸福，從不需要用妥協和痛苦換來的；
應該做到多關注自我需求，在“爛人爛事”中守住底線；
只與值得的人同行，只向溫暖的光奔赴，這樣就不會陷入困境之中，從而活出快樂且自由的坦蕩人生。
-The End -
作者-劉森
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