一、內觀修行的新視角
參加一內觀活動，期間有一位同學和另一位同學在喫飯的時候說：“我也不清楚，應該在XX時候就開始‘轉’了吧。”這個轉的意思就是類似自己已經領悟到核心了。
我在旁邊喫飯，就直接回了一句，說：“還要一個‘轉’，那就說明還沒到。”
這個就像一個做夢的人在夢裏跟別人說，我也不清楚，我覺得我應該已經醒來了。既然在夢裏，哪裏又醒來呢？
二、禪宗公案：頓悟與執着的較量
從內觀修行的角度，修是爲了“不修”。爲是爲了“無爲”。如果還在找，那大概率就是還在夢中折騰。
我記得有這樣一個禪宗公案。說是一位師父跟別人討論佛法的時候，總是喜歡豎起一根手指。後來他身邊的童子也學會了。每當師父不在的時候，有信徒問什麼是佛法的時候，他都會豎起一根手指。慢慢就有人稱讚這位童子也是精通佛法的人。
師父知道後，有一次藏了一把刀，然後問那位童子，說：“聽人說，你非常懂佛法？”童子回答：“是的。”師父問：“那佛法究竟是什麼呢？”童子又照例豎起來一根手指。師父快速出刀，直接把童子豎起的手指切掉。童子喫痛，直接往外跑。
師父大聲呼喊，說：“現在，佛法究竟是什麼？”
弟子還想豎起那根手指，結果那個手指已經消失。童子豁然開朗。
三、抑鬱症的痊癒：忘記痊癒，過好生活
這個是一個故事，具體情節我們不需要去深究。只需要知道這個公案說的是什麼。爲什麼別人問師父，師父就豎起一根手指？因爲本來就沒有可以說的。舉手的當下就是了。所以這個問題的答案就不是用來回答的。可是那位童子卻把那個手指當成了根本。把“手指當成了月亮”。而師父爲了破除童子的執著，當下一刀，連手指也不可得，那當下是什麼？繼續讓童子回答。童子在喫痛的當下，放下了那些概念糾結，當下頓悟。
這就是禪宗的智慧，讓人“懸崖撒手”，“一絲不掛”。
（推薦抑鬱的朋友去看兩本書《情緒自救》和《抑鬱症打卡自救》，相信書中方法對你會有很好的幫助。）
四、睡眠與抑鬱：內在的執着與放下
由這個說到我們抑鬱症的治癒，它其實和禪宗有許多相似之處。禪修講的是領悟，抑鬱症講的是痊癒。那禪修的領悟是悟到其實沒有一個需要悟的，當下自由，過好生活。
而抑鬱症的痊癒也是這樣，就是領悟到沒有一個抑鬱症，更沒有一個所謂的痊癒。忘記這個痊癒不痊癒的事情，只是做好自己的事情就好了。如果內心還有染，還在糾結是否痊癒，那麼很明顯，這就是還沒有完全痊癒。
大家想想，我們平常睡覺的時候會不會去想自己什麼時候睡着呢？不會。如果哪天我們開始擔心自己睡沒睡着的時候，那麼不用懷疑，大概率就睡不好了。
我們常人的因果會認爲，是因爲睡不着，所以擔心。但是其實大家不知道，即便睡不着，只要沒有那個擔心，其實還是比較容易睡好的。但是一旦開始擔心，那麼不管睡不睡着，這個過程中，我們的睡眠就已經受影響了。我們睡眠不好的因是那個擔心，而果就是睡不好。這個因果在我看來更爲合理。爲什麼我會這樣認爲呢？因爲這就是我的切身體會。
睡眠是這樣，抑鬱症也同樣。放下那個內在的執著掛礙，這個時候就已經痊癒了！除此之外再無一個痊癒。
