毋庸置疑，父母作爲孩子成長旅途中最重要的引路人與參與者，對於孩子的健全成長有着關鍵作用。
一方面來說，從育兒心理學角度來看，學齡前孩子的教育上，父母的影響佔比70%。
當孩子進入學校教育階段，教師的影響會逐漸增加，但是父母的影響依舊是最關鍵的。
另一方面來看，在皮亞傑兒童發展四階段（Piaget''s four stages of child development）論中；
0-13歲之前的孩子其思維模式比較單一，邏輯推理能力較弱，無法用辯證態度分析事物，在習得知識與技能的過程中極容易受身邊人影響。
這種影響包括同伴之間的從衆效應帶來的行爲重複，也包括了家庭教育中父母的榜樣效應與強化。
孩子會通過模仿與觀察父母的日常行爲方式與對自己行爲的反饋增加或減少某種行爲出現的概率；
比如當孩子犯錯後父母的懲罰會讓孩子意識到行爲的錯誤，從而減少此類行爲的頻率。
所以，一個合格的父母一定會及時的引導或者糾正孩子，並且告訴孩子什麼纔是最重要的。
自愛才是愛人的前提
對於孩子來說，朋友的重要性不言而喻。
爲了加深彼此的關係或者融合進一個團體裏，兒童也會選擇討好朋友，以他人的感受爲主，而放棄自己的情感需求。
講述兒童友誼裏那些微妙關係的韓國電影《我們的世界》裏。
女主李善家境清貧，在班級裏十分沒有存在感，經常被其他同學有意無意的孤立，孤獨的李善總想通過迎合他人的方式來獲得友誼；
轉校生智雅一開始因爲不認識這裏的同學才與普通的李善交好，後來慢慢熟悉環境後放棄了普通的李善；
選擇了班裏聰明又家境優渥的寶拉，而李善爲了挽回與智雅的友誼，用盡各種方式討好她也無濟於事。
這部電影是現實的寫照，在兒童的世界裏，也有討好與微妙的關係變化，很多孩子會用盡一切方式維護自己的友誼，放棄自己的感受與需求。
這種社交模式往往就是討好型人格（Pleasing personality）的開端。
然而，人對於唾手可得的事物往往不會珍惜，因此討好只會換來更多的忽視與貶低。
作爲父母應該讓孩子明白“自愛才是愛人的前提”，當你學會自愛，自尊的時候，別人纔會重視你，珍惜你。
分數不會決定人的一生
在應試教育的當下，分數與人生前途似乎劃上了等號。
一系列反映家庭教育的電視劇更是層出不窮，這讓我想起來往年的熱播劇《小捨得》裏的一個雞娃母親——田雨嵐。
她把兒子看做“教育競賽”的工具，從小學一年級開始強制他參加5個奧數班，剝奪了他的足球愛好。
並且時刻將孩子的成績與孩子的自我價值綁定，田雨嵐的兒子顏子悠就在這種極端教育模式下長期壓抑，在家長會上痛斥自己的母親：
媽媽愛的不是他，而是考滿分的他。
“分數不會決定人的一生”這句話不僅是家長應該警示孩子的話，家長也應該以身作則。
當孩子的分數成爲獲得父母愛的條件，那麼孩子就會變成父母焦慮的容器。
每年高考季都有因分數不夠理想而選擇放棄生命的學生，這些悲劇的背後都有着失敗的家庭教育。
當分數成爲丈量人生的唯一工具，紙上數字就變成了利刃劃裂了花樣年華與光明人生。
合格的父母應該正確地引導孩子用理性的眼光認識分數只是人生階段性的評價，無法決定人的一生；
比分數更重要的是如何在失敗裏尋找經驗，尋找下次成功的關鍵。
善良與鋒芒同樣重要
很多父母會教孩子與人爲善，這是值得肯定的，但是在教導孩子善良的同時，又有幾個父母意識到了善良與鋒芒都很重要。
善良是非常可貴的品質，但是沒有鋒芒的善良猶如珍寶失去了保護它的盔甲，十分容易被有心之人偷竊，更十分容易被傷害。
美國心理學家科爾伯格（Kohlberg）提出了兒童道德發展三水平六階段理論。
該理論認爲兒童的道德發展水平往往到了15歲之後才能逐漸完善，才能意識到道德並不是單一的對錯，世界也非絕對的黑白；
而在此之前他們的道德認知往往十分片面，他們看不到社會的惡，也看不到人性的複雜；
往往會用十分純真的眼神過濾身邊的人和物，他們沒有鋒芒，且自我保護能力相對較低。
15歲之前的孩子十分需要家長的引導，要讓孩子在善良的同時也擁有自我保護意識。
“栽一棵樹”最好的時間不是10年前，而是現在，好的花匠不會把花朵放在溫室裏，而會讓花朵經歷風雨的洗禮，學會向陽而生。
-The End -
作者-觀南
第一心理主筆團 | 一羣喜歡仰望星空的年輕人
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