面對當今社會愈發增長的各種壓力以及諸如“內耗”、“emo”和“拖延症”時；
很多年輕人一開始不知如何應對，往往落得個情緒焦慮、自我迷茫的下場。
但有時，造成這種後果的也不完全是因爲自己，而是因爲面臨的局面太過離譜，不光觀念不統一，就連溝通也失去效果。
比如2023年8月8日一博主表示在桂林某酒店前臺的一個真實案例。
一位年輕姑娘在某酒店大堂，對着其大堂經理展開了一長串的“輸出”，內容包括：
酒店因爲操作不當導致自己預定的兩個房間無法同時收拾出來，自己不能在第一時間入住；
又因爲酒店對自己承載力和運轉效率錯誤估計，其既不答應退房，又不願意重新開一間房；
入住是下午四點的事情，這位姑娘和丈夫在晚上七點二十還要去看演出，眼看着演出時間都要過了，問題還沒有解決……
此處可以看出，即便是因爲毫無預兆的低級失誤而耽誤了兩個多小時時間，這位女生仍然情緒穩定、邏輯清楚的指出了酒店的問題；
除了聲音提升和麪色慍怒之外，沒有任何失態的表現。
就是這樣的狀態，導火索也是大堂經理的盛氣凌人。
原本可能年輕的夫妻會真的脾氣很好的等到問題解決，但酒店大堂經理一句：“我就是經理，你的投訴電話也是打到我這裏”
使得好脾氣的姑娘也不再堅持。
對此，很多網友深感認同：很多問題在於有一方根本沒有意識到雙方的分歧在哪裏，態度也不端正，完全不像是解決問題的樣子。
還有的網友誇讚道：都遇到這樣的狀況了，情緒還是這麼穩定，這兩口子素質太高了。
顯然，並非所有人，尤其是年輕朋友們都能像上文的姑娘一樣好脾氣。
這不是素養的問題，而是好脾氣和溫和往往無法解決問題，並且對讓對方變本加厲，自己承受那些負面情緒，是完全沒有必要的。
對此，網友們給出的回答是：發瘋。
也就是當意識到心平氣和無法解決問題時，直接以近乎癲狂的狀態，大喊大叫，不講邏輯，直接達到“震懾”的效果；
這樣不但能夠有所成效，也可以節省很多不必要的時間和精力。
甚至還有網友在此基礎上做出了一種文風輕鬆甚至詼諧，但十分寫實的“發瘋文學”，常常用於描述自己在“發瘋”之後“凱旋”的經歷。
社會心理學家福爾加斯（Joseph Forgas）的表述十分貼切：“憤怒的表演性釋放是理性失語後的神經生物學自救。”
如果說日常社會交往中相互尊重、平和交流就像是舞臺上既定的劇本，那麼這種“發瘋”的狀態毫無疑問就是一種“不按劇本演”的狀況。
魯迅先生曾經有一段著名的論述：
“中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。”
一針見血的指出了很多社會問題存在的本質。
無論是職場、公共空間還是熟人社會，一味地忍讓、沉默並不會換來對方的理解和“皆大歡喜”；
有時不管不顧的喊叫和發泄才更能讓自己舒服，進而纔可能解決問題。
比如最近一個受關注度比較大的事件中，男女雙方所表現出的態度就是一種類似的佐證。
2023年10月11日武漢大學研究生楊景媛發帖號稱自己“在圖書館內被性騷擾”；
2025年7月25日法院卻宣判那位被指控“性騷擾”的男生只是因爲罹患皮膚疾病在抓撓，並非行淫穢之事。
楊景媛之所以十分囂張，就是因爲被誣陷男生自幼接受“多一事不如少一事”、“男生讓着女生”、“遇事不要聲張”的教育；
在事發之後不知如何解釋和自證，在楊景媛的誤導下寫了所謂的“道歉聲明”。
法院宣判之後，其父母不再沉默，說出了事情的細節與真相，曬出了證據，還對楊景媛發出了控訴，這才使得輿論有了一定支持。
當然，文章開頭的案例也告訴我們，“發瘋”可以，但最好還是要分清楚場合。
如果是自己的聲音得不到關注，那麼自然可以毫無顧忌、不將邏輯的嚎叫一通，聲音越大越好，因爲此時的目的是引起注意；
如果是對方弄不清楚問題重點，那麼在“發瘋”的同時，也要保留一定的邏輯和條理性。
素養和謙讓是相互的，一味地忍讓只會讓自己白白受苦。
-The End -
作者-木易
第一心理主筆團 | 一羣喜歡仰望星空的年輕人
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